Языковая политика

"Все нэ так было"

«Это шо», как спросил бы один туповатый персонаж лифчега По существу, я закончил совковую спецшколу в 1979 г. и могу сказать, что персонажи пьесы Л. Разумовской отнюдь не выдуманные.

Во время учёбы на курсах получила от Министерства культуры заказ написать пьесу о «трудных подростках». Результатом стала пьеса «Дорогая Елена Сергеевна». Министерство её отклонило, но пьеса была поставлена в 1981 в Таллине (на эстонском языке), а затем в 1982 в Ленинградском Ленкоме. Постановка имела огромный успех, пьесу приняли более 20 театров страны, однако в 1983 по распоряжению Министерства культуры её сняли с репертуара. Разрешена вновь с началом перестройки в 1987.

Колхозного рынка

Да, действительно. Подзабыл я советскую табель о рангах, директор мясокомбината — должность номенклатурная, не пристало ей в кооперативах интеллигентов участвовать 

На самом деле смешно..
Т. Питоненко написал: «Большинство фильмов Рязанова и правда вредные, восхваляющие мужчину-хлюпика. А "О бедном гусаре" вообще считаю пасквилем».
Поскольку в том разделе лифчега благодаря анальному огораживанию каменты даже гостям оставлять нельзя, прокомментирую тут. Во-первых, с чего это мужчина-хлюпик во всех фильмах Рязанова? Ю. Деточкин, несмотря на фамилию, высококлассный угонщик и просто гонщик. А во-вторых, в фильме «Жестокий романс» далеко не ясно что восхваляется герой Мягкова во отличие от героя Михалкова

От фильма «О бедном гусаре» всегда однозначный баттхёрт у русских великоымперцев

Города в Закавказье в нач. 20 в. были обычными имперскими центрами, в населении которых было много евреев и армян, ну и русских, конечно (администрация). Национальными столицами Баку, Тбилиси и особенно Ереван стали в советское время.

Глэм-рок без видеоряда как-то не очень, это же шоу в не меньшей степени, чем музыка. Классика 1971 г. Marc Bolan & Elton John

Дату перевода Евангелий можно уточнить, конечно.

Полный синодальный перевод Библии на русский был издан в 1876 г. Но это для домашнего чтения, при богослужении использовалась и используется т.н. «Елизаветинская» позднего русского извода ЦСЯ.

Но грузинская критика не богословского рода.

Там сложно разделить богословскую и политическую составляющую, как и в запрете Российского Библейского общества.

Фигня, тогда патриархата не было.

Не цепляйтесь, РПЦ и МП синонимы

Как раз к тому времени и перевели всё. "Одобрено цензурой Святейшего синода".

К кому времени? При Александре 2 перевели все евангелия, а при Николае 1 была запрещена деятельность библейсеого общества.

На мегрельский Св. Писание перевели. Грузины были недовольны.

Деятели Московского патриархата в сер. 19 в. тоже не одобрили инициативу «О потребности для российской церкви переложения всей Библии с оригинальных текстов на современный русский язык».