Языковая политика

 не, как-то так они выглядели. У моего прадеда такой был, как справа на фотке стоит, но раза в два длинней.
https://agricolaverkko.fi/vintti/julkaisut/historiakone/vuosi.php?vuosi=1894&teema=5&sivu=2143

 Тут как-то нарыл я в разных местах интернета несколько тестов на уровень знания языков, не очень хорошо мне знакомых - типа эстонского, немецкого или польского. Из любопытства я их сдал, и, что удивительно, на А2-В1, как-то так примерно...
 А потом подумал - а не замануха ли это на курсы? Бо практически везде после оглашения результатов следовала реклама - "Ой, вам осталось совсем чуть-чуть подтянуть знание энского языка до В1! Шагайте на курсы NNN и получите заветный сертификат!"
 Насколько мои подозрения далеки от действительности?

 

первое государство карел это КФССР

а карельских конунгов из скандинавских саг выдумал Рюдберг в своей "Тевтонской мифологии".

Святозерский диалект людиковского наречия, первый инфинитив: ottai «взять», soudai «грести», kirjuttai «писать» и т.п.

ну вот это как раз такая местная фишка, про которую просто надо знать; и не факт, что она сохранилась, бо беседовал я лет 8 назад с тётушкой из Святозера, в её речи такой фичи замечено не было.

Вроде как инфинитив по смыслу:

был бы инфинитив, не было бы i в конце, как в тексте на собственно-карельском.
 Это может быть лишь простое прошедшее ozuttai - он показал, но по смыслу изложения тут презенс должен быть, а не имперфект
либо это какая-то форма глагола ozuttakseh - показываться - в моей парадигме это императив, однако я не настаиваю на абсолюте именно своих знаний, а пассив в карельском практически не изучен, так что есть пространство для манёвра.

Тогда получается, что карельский и финский тоже разделены исключительно политическими причинами.

да, так оно и есть.

Один и тот же текст (псевдофольклорный) на собственно-карельском и людиковском наречии.

Вы, коллеги, вроде как все из себя умные, образованные люди, а про синонимы не слышали никогда.
 Также, похоже, вы никогда не слышали о том, что даже два сертифицированных переводчика из Брюсселя, самой своей деятельностью заточенные на унификацию, не родят двух идентичных текстов - про это есть немало исследований.
 Далее, самая распространённая ошибка в случае сравнения  таких "параллельных" текстов - сравнивающие опираются на свой собственный опыт изучения кодифицированного языка в школе, что подразумевает некий стандартный набор лексики из букваря и литературы. Как будет в случае ея, литературы, отсутствия - об этом мамкины компаративисты не задумываются.
 Мне оба этих текста вполне себе понятны, единственное мутное место, которое бы я уточнил - вот это

I reši rebuoi ozuttai omid lapsid kaikile peldoluoin i mečin eläjile.

то ли это ошибка записи, то ли какое-то экзотическое употребление пассива.

 Может это фамилия владельца ресторана была?
 А хорошо звучит "Таллиннские каннеллони по хяменлиннски"