Но ведь смысл здесь вроде бы тот, что человек теряет отеческую веру в Бога,
если теряет связь со своим народом. А во-1-х, человек,
не теряя эту связь, может обрести другую веру, не «отеческую» — и почему она непременно должна быть хуже? Потому что не отеческая? Ну, это такое!
Во-2-х, из цитаты как будто следует, что связь с народом ФМД рассматривает как нечто
базовое, к чему вера в отеческого Бога
прилагается. (Почему-то вспомнилась поговорка: «сгорел сарай — гори и хата!»
)
