Языковая политика

Ну лежит. Мало ли мумий

Можно ли это считать реликтом эргативности?

Нет, эргативность — это одна из стратегий кодирования глагольных актантов, здесь венгерский ничем не отличается, напр., от русского: субъект переходного глагола в номинативе, а объект в аккузативе. Объектное спряжение в венгерском служит для выражения категории определённости объекта: Nem értem «я не понимаю (этого)» vs. Értesz? «ты понимаешь (меня, нас, это)»?

суржик и пиджин — это не одно и то же; суржик — это смешение двух языков, в основном украинского и русского, где преобладает украинская грамматика, а пиджин — это упрощённый язык, который не является родным для его носителей и возникает в ситуациях контакта неродственных языков. Суржик чаще рассматривается как смешанный язык или социолект, тогда как пиджин — это явление более примитивного уровня, который со временем может развиться в креольский язык, если он становится родным для нового поколения.

Ну, упрощение же есть. Как вот сейчас: формы, подобные русским, вытесняют иные: відміна замість скасування, спротив замість опору, відправити замість надіслати тощо.

Для прочих языков есть устоявшийся термин "койне".
 

Койне - наддиалектная норма. Российский литературный - это койне, отличное и от севернорусского, и от южнорусского говоров..

Сегодня в Израиле отмечают День изгнания евреев из арабских мусульманских стран.
Как говорится, "года не прошло".
А вот серьёзно, как так получилось, что за 78 лет никто  не вспоминал о евреях беженцах из арабских стран? Прошлась по сети,  огромное количество людей в мире ВООБЩЕ ничего не слыхали о восточных еврейских беженцах. О европейских знают. О восточных нет. А ведь их в первые годы существования Израиля было 800-900 тыс.
"На фоне голосования ООН по плану по разделу Палестины и создания государства Израиль в 1948 году во многих арабских странах были проведены антиеврейские законы и начались гонения, которые привели к массовому исходу евреев из Ирака, Египта, Ливии, Сирии, Ливана, Туниса и многих других стран.
В общей сложности, свыше 900 000 евреев покинули тогда свои дома и насиженные места, где проживали сотни, а в некоторых случаях и тысячи лет. Этот тихий исход не получил широкой огласки, хотя евреи по сути стали беженцами, которых лишили имущества и гражданства.
Иракские евреи оставили в Ираке имущества на миллиарды долларов США, в Сирии еврейские дома были отданы палестинским беженцам, в Египте евреев лишили гражданства и приказали собирать сумки в течение 48 часов.
Многотысячные общины прекратили свое существование, древние синагоги были покинуты, история евреев в арабским и исламском мире навсегда изменилась, до неузнаваемости."

Можно ли это считать реликтом эргативности?