Школа в Абхазии

[Владимир]

На мегрельский Св. Писание перевели. Грузины были недовольны.

Деятели Московского патриархата в сер. 19 в. тоже не одобрили инициативу «О потребности для российской церкви переложения всей Библии с оригинальных текстов на современный русский язык».

[pitonenko]

Фигня, тогда патриархата не было. Как раз к тому времени и перевели всё. "Одобрено цензурой Святейшего синода".

[Владимир]

Фигня, тогда патриархата не было.

Не цепляйтесь, РПЦ и МП синонимы

Как раз к тому времени и перевели всё. "Одобрено цензурой Святейшего синода".

К кому времени? При Александре 2 перевели все евангелия, а при Николае 1 была запрещена деятельность библейсеого общества.

[pitonenko]

Дату перевода Евангелий можно уточнить, конечно.
Но грузинская критика не богословского рода.

[Владимир]

Дату перевода Евангелий можно уточнить, конечно.

Полный синодальный перевод Библии на русский был издан в 1876 г. Но это для домашнего чтения, при богослужении использовалась и используется т.н. «Елизаветинская» позднего русского извода ЦСЯ.

Но грузинская критика не богословского рода.

Там сложно разделить богословскую и политическую составляющую, как и в запрете Российского Библейского общества.

[pitonenko]

Полный синодальный перевод Библии на русский был издан в 1876 г. Но это для домашнего чтения, при богослужении использовалась и используется т.н. «Елизаветинская» позднего русского извода ЦСЯ.

Это полный. Евангелия изданы в 1821, не знаю, как соотносятся  они с синодальным текстом.

[pitonenko]

Там сложно разделить богословскую и политическую составляющую, как и в запрете Российского Библейского общества.

Это мудрствование.
Гога с ЛФ более проницателен: тексты на мегрельском подрывают единство нации.

[Владимир]

Это полный. Евангелия изданы в 1821, не знаю, как соотносятся  они с синодальным текстом.

По-видимому никак. А. Мень в своём «Библиологическом словаре» пишет, что «Святейший Синод, хотя и разрешил русский перевод, но не авторизовал его». А перевод пятикнижия вообще сожгли в 1825 г.

Гога с ЛФ более проницателен: тексты на мегрельском подрывают единство нации.

У мегрел, вроде, нет самосознания, отличного от грузинского. Это не болгары с македонцами или русские с украинцами

[pitonenko]

Так не бывает. Объективные культурные различия.
Собственно, откуда тогда протест против мегрельских текстов?

[2Easy]

Хотя моя тётя грузинка, она весьма обрусевшая, поэтому с настоящими грузинами малознаком, судить могу только по Гоге. И если судить по нему, грузины те ещё империалисты, не хуже Жириновского.

[Euskaldun]

И если судить по нему, грузины те ещё империалисты, не хуже Жириновского.

А что, кто-то сомневался? Наверное, единственные кроме «титульных» русских, которым позволили иметь собственный СССР в миниатюре. Явно не за красивые глаза. Грузинская ССР была урвавши себе территорию по максимуму, с практически мононациональными армянскими и азербайджанскими селами по соответствующей границе, с раздиранием осетинцев между двумя республиками. Ну и Аджария/ Абхазия - вообще ноу комментс.

[pitonenko]

А что Аджария?

[Владимир]

Аджария необычна тем, что это была единственная советская автономия, образованная не по этническому, а по конфессиональному признаку

[pitonenko]

Ну да, условия советско-турецкого соглашения.
Вообще же границы ГССР вполне соответствовали историко-культурной ситуации. Например, то же Цхинвал был обычным еврейским местечком.

[Владимир]

Города в Закавказье в нач. 20 в. были обычными имперскими центрами, в населении которых было много евреев и армян, ну и русских, конечно (администрация). Национальными столицами Баку, Тбилиси и особенно Ереван стали в советское время.