Ирландский или французский

[Чайник777]

тем, что слово «бордюр» является общеизвестным и общепонятным, а поребрик - узкорегиональным, неизвестным большинству носителей

неудачный пример потому как поребрики всё же известны не в одной локации. Ну и восприятие - для меня это абсолютно литературное обычное слово. А слово бордюр я узнал когда мне уже было больше двадцати лет 

[Tanuki-san]

неудачный пример потому как поребрики всё же известны не в одной локации. Ну и восприятие - для меня это абсолютно литературное обычное слово. А слово бордюр я узнал когда мне уже было больше двадцати лет 

»не в одной локации» - это все деревни вокруг СПб?  Пример прекрасный

[Leo]

думаете что в Биробиджане? 

ну не на Манхэттэне ж 

[Leo]

27% людей, проживающих в Петербурге, используют известное слово «поребрик». Примечательно, что 6% жителей Москвы также используют в разговоре поребрик вместо бордюра. При этом слово «поребрик» достаточно широко распространено не только в Санкт-Петербурге, но и на юге России.

[Чайник777]

За счёт того что ленинградцы раньше перемещались по всему союзу, поребрики не то чтобы очень широко но известны и в иных местах.

[Чайник777]

ну не на Манхэттэне ж 

В карело-финско-ижорско-водско-вепсской ССР 

[bvs]

В українській використовують,  і патронім та інші узгоджені з іменем слова теж переходять у кличну форму (хоча в прикметників кличний відмінок ідентичний називному — вони, фактично, не переходять): «Надіє Костянтинівно»,  «Імператрице Катерино, вельможна володарко всієї Русі, княжно Тмутараканська, герцогине Курдянська і далі за списком». Але в українській вокатив не асоціюється з просторіччям — це стилістично нейтральний мовний засіб, а то й маркер високого стилю.

В русском вообще вокатив есть только у фамильярных форм на -а.

[bvs]

неудачный пример потому как поребрики всё же известны не в одной локации. Ну и восприятие - для меня это абсолютно литературное обычное слово. А слово бордюр я узнал когда мне уже было больше двадцати лет 

Я хоть и живу в Питере уже более 20 лет, питерские формы не перенял. А от "куры" до сих пор передергивает.

[pitonenko]

Куры и есть куры. Что такого?

[pitonenko]

В українській використовують,  і патронім та інші узгоджені з іменем слова теж переходять у кличну форму (хоча в прикметників кличний відмінок ідентичний називному — вони, фактично, не переходять): «Надіє Костянтинівно»,  «Імператрице Катерино, вельможна володарко всієї Русі, княжно Тмутараканська, герцогине Курдянська і далі за списком». Але в українській вокатив не асоціюється з просторіччям — це стилістично нейтральний мовний засіб, а то й маркер високого стилю.

В русском вообще вокатив есть только у фамильярных форм на -а.

А как же Ваня?

[Владимир]

А как же Ваня?

А что с Ваней не так? Фамильярная форма на -а, и у неё вокатив есть:

Ой, Вань, смотри, какие клоуны!
Рот — хоть завязочки пришей
Ой, до чего, Вань, размалёваны
И голос — как у алкашей!

[pitonenko]

Дык

[Python]

В русском вообще вокатив есть только у фамильярных форм на -а.

Також у ряду слів релігійного змісту (Господь, Бог, отец...). Очевидно, сакральний вокатив і фамільярний неовокатив використовуються в різних контекстах (хоча можна сказати «Боже, Вань, что случилось?!»).

[Solowhoff]

Також у ряду слів релігійного змісту (Господь, Бог, отец...). Очевидно, сакральний вокатив і фамільярний неовокатив використовуються в різних контекстах (хоча можна сказати «Боже, Вань, что случилось?!»).

сакральний вокатив - це з церковнослов'янської запозичення

[Владимир]

Також у ряду слів релігійного змісту (Господь, Бог, отец...). Очевидно, сакральний вокатив і фамільярний неовокатив використовуються в різних контекстах (хоча можна сказати «Боже, Вань, что случилось?!»).

В вашем примере «боже» междометие, иначе получается, что Ваня бог