Балтийские ли корни у славянских языков?

[I. G.]

Это и есть из учебника исторической фонетики, УГ!

Это общее место везде. Это прописано и в учебниках истории русского языка, и диалектологии, и только самоуверенный пустотреп не мог скачать и найти нужный абзац по оглавлению.

[I. G.]

это не «проблема», а вопрос, имеющий прямое отношение к этногенезу славян. Прикидываться, что это без значения, может либо профан вроде ватницы, которая даже не понимает, в чем суть вопроса, либо лицемерный лжец

Не рассказывайте, что Ваше понимание истории языков имеет хоть какое-то отношение к научному. 

[Euskaldun]

Это общее место везде. Это прописано и в учебниках истории русского языка, и диалектологии, и только самоуверенный пустотреп не мог скачать и найти нужный абзац по оглавлению.

уже наперделась?

[pitonenko]

Какая любовь к пищеварительным процессам

[I. G.]

Какая любовь к пищеварительным процессам

Фекализация у Ромика всегда в почете!

[Владимир]

Какая любовь к пищеварительным процессам

Казарменный юмор  Ну а что, время сейчас военное.

[Euskaldun]

Фекализация у Ромика всегда в почете!

УГ уже разобралась с исторической фонетикой балтийских, теперь взялась за русский?

[Сергей]

Цитирую идеи Трубачева из Википедии:

Известный лингвист академик О. Н. Трубачёв на основе анализа славянской лексики гончарного, кузнечного и прочих ремёсел пришёл к заключению, что носители раннеславянских диалектов (или их предки) в то время, когда формировалась соответствующая терминология, находились в тесных контактах с будущими германцами и италиками, то есть индоевропейцами Центральной Европы. По его мнению, праславянские племена выделились из индоевропейской общности на севере Балкан в районе Дуная, после чего мигрировали и смешивались с другими этносами[4]. Праславяне вошли в тесный контакт с балтами, которые имеют свою независимую историю миграций из индоевропейского ареала, только в эпоху железа, то есть условно с 500 года до н. э. Трубачёв считает невозможным определить методами языкознания время выделения праславянского языка из индоевропейского ввиду архаичной близости праславянского языка к изначальному индоевропейскому. Как самую раннюю оценку он называет III тысячелетие до н. э.

[pitonenko]

Нестор тоже считал, что славяне с Дуная.

[Сергей]

Нестор тоже считал, что славяне с Дуная.

А Алон Цодер считает так и сейчас, но мне кажется, что наука ушла сильно вперед по сравнению с несторовскими временами.

[Сергей]

Кстати, я вот что подумал: на Дунае и Балканах могли жить некие индоевропейцы, которые были предками праславян (но это еще не славяне), которые позже продвинулись в лесную зону между Вислой и Днепром, вступив в контакт с балтами и окончательно оформившись в праславян.

[Владимир]

Кстати, я вот что подумал: на Дунае и Балканах могли жить некие индоевропейцы, которые были предками праславян (но это еще не славяне), которые позже продвинулись в лесную зону между Вислой и Днепром, вступив в контакт с балтами и окончательно оформившись в праславян.

У Ф. Кортландта была работа "An Indo-European Substratum in Slavic?" Там он приводил этимологии, которые какбэ подтверждают в славянских языках наличие некого «темематического» субстрата.

[Сергей]

А кем были носители Лужицкой культуры?

[Владимир]

А кем были носители Лужицкой культуры?

Кто же его знает  Определение лингвистической принадлежности носителей археологических культур всегда носят несколько спекулятивный характер, если нет прямых свидетельств, конечно.

[Euskaldun]

Кстати, я вот что подумал: на Дунае и Балканах могли жить некие индоевропейцы, которые были предками праславян (но это еще не славяне), которые позже продвинулись в лесную зону между Вислой и Днепром, вступив в контакт с балтами и окончательно оформившись в праславян.

вы выходите из предпосылки, что иейцы на Дунае были чем-то отдельным от балтов - но это надо доказать. Потому что мейнстрим считает, что балты и славяне - ядро территории иейцев, и они ни особо ходили куда-то, ни с кем-то смешивались, этим и объясняется их сравнительный консерватизм и архаичность. Т.е. это не они отделились, а они как остаток, после того как остальные разбрелись кто куда