Философия российского общества

[pitonenko]

В данном случае не вами спорю, но с умными людьми. Считаю тот аргумент липовым.

[2Easy]

В данном случае не вами спорю, но с умными людьми. Считаю тот аргумент липовым.

Там был не аргумент, а констатация наличия определённой группы людей в определённых организациях, в том числе в РПЦ. Читайте глазами, а не другими частями тел, и учитывайте контекст написанного, тогда не придётся выставлять себя в неприятном свете.

[Владимир]

Вы плохо представляете "членство", но тут диссертация не поможет. Советские люди были активистами Красного креста, спасения на водах, ДОСААФ. А уж спорту все поголовно содействовали.

Ну да, активисты Только взносы платили, поскольку членство там было в добровольно-принудительном порядке. А теперь вспомните, как создавался (точнее, ворождался, поскольку в сталинские времена был разогнан) ВООПИиК, при котором потом появился «Русский клуб».

[pitonenko]

Кто что помнил, тех давным-давно замочили.
Могу только предполагать, что дяди из аппарата ЦК благоволили.

[2Easy]

Некоторая часть благоволила.

Мы установили, что движение русских националистов сформировалось в течение 1960-х годов, вобрав в себя группы русских националистов, существовавшие в различных общественных нишах: партийно-государственном аппарате, Союзе писателей СССР, общественном движении за охрану памятников, движении инакомыслящих.

Сам факт существования подобных групп в советском обществе был вполне естественнен, учитывая общий высокий уровень его ксенофобии (в том числе и этнической). Институциализация активности этнических ксенофобов происходила, как правило, в момент появления острой общественной проблемы, на которую они пытались ответить, объединяя и координируя свои действия.

На рубеже 1950-х-1960-х годов подобной проблемой стал уход молодежи (особенно студенческой и городской) из-под влияния официальной идеологии, а также наметившаяся тенденция вестернизации общества и проникновение в страну либеральных идей.

Центром борьбы с западным влиянием в этот момент становится ЦК ВЛКСМ и особенно сформировавшаяся там в 1959-1961 г. «группа Павлова». Эта «команда», сплотившаяся вокруг первого секретаря ЦК ВЛКСМ С.Павлова, пыталась отвлечь молодежь от западных ценностей патриотическими лозунгами и мероприятиями. Потерпев неудачу в насаждении комсомольских оперативных отрядов, которые силой должны были бороться с наиболее очевидными поклонниками Запада, «группа Павлова» начала идеологическую войну с вестернизацией, приняв на вооружение патриотические лозунги. Однако, в отличие от доминировавших в советской внутриполитической пропаганде общегосударственных лозунгов о едином советском народе, члены «группы Павлова» во главу угла ставили патриотизм русского народа и традиционные ценности русской деревни. Деятельность «группы Павлова» находила поддержку у консервативного крыла партийно-государственного истэблишмента (прежде всего у «группы Шелепина») и у фракции русских националистов в Союзе писателей СССР.

Благодаря организационным и финансовым возможностям ЦК ВЛКСМ к делу пропаганды традиционных ценностей примкнули различные, преимущественно молодежные группы русских националистов из литературной и научной среды, которые идейно находились в оппозиции к советской власти, но готовы были вместе с ней бороться против западного влияния.

Таким образом, на стыке интересов «группы Павлова», консервативного крыла сотрудников партийно-государственного аппарата, СП СССР и молодых оппозиционеров возникло движение русских националистов. В конце 1960-х годов в нем выделилась наиболее дееспособная в деловом отношении группа, принявшая название «русская партия». Это политическое объединение, существовавшее в 1970-1987 годах, стало координирующим центром всего движения, концентрацией его интеллектуальных и организационных возможностей. Руководил «русской партией» синклит неформальных лидеров («вождей»), из которых наиболее известными были директор издательства «Молодая гвардия» (1968-1978) В.Ганичев и писатель, секретарь СП СССР М.Алексеев.

Особенным был путь развития движения русских националистов в движении инакомыслящих. Нонконформистски настроенные молодые радикалы (в большинстве своем принадлежавшие к тем же интеллектуальным кругам, что и будущие члены «русской партии») образовали несколько подпольных групп, которые были раскрыты КГБ и их участники попали в политические лагеря. Перезнакомившись там, русские националисты продолжали сохранять контакты и выйдя на волю, что стало одной из причин появления в 1970-х годах самиздата русских националистов. Другой причиной появления этого самиздата стали контакты участников движения русских националистов в движении инакомыслящих с «русской партией».

Проделанная нами работа показывает, что цели и задачи движения русских националистов заключались не только в борьбе с западным влиянием. Под видом борьбы с агентами этого влияния, — в первую очередь, с евреями и либералами, — русские националисты последовательно отстаивали свои интересы, лежащие в политической, административной и экономической сферах. Особенно заметно это стало в 1970-х-1980-х годах, когда движение русских националистов фактически перешло под контроль людей из литературной сферы, лоббировавших с помощью «русской партии» материальные интересы консервативной фракции в СП СССР.

https://www.dissercat.com/content/dvizhenie-russkikh-natsionalistov-v-sssr-1953-1985-gg

Термином «Русская партия» в СССР обозначали неформальную группу русских патриотов, которые считали, что русский народ в рамках СССР несправедливо ущемлён, а также выступали за развитие русской культуры и сохранение традиционного русского уклада и памятников.

В неё в своё время входили известные писатели, поэты, публицисты, художники (например, Михаил Шолохов, Сергей Михалков, Валентин Сорокин, Илья Глазунов и другие).

«Русская партия» имела своих сторонников и в государственных и партийных органах. Стоит вспомнить так называемую «группу Павлова», находившуюся под покровительством первого секретаря ЦК ВЛКСМ Павлова.

«Русская партия» в СССР: какую угрозу в ней видел Андропов
Rambler.ru

Частичное восстановление русских традиций в 40-50-е годы послужило базовой предпосылкой возникновения Русского движения в 1960-е годы.

Здесь следует отметить прежде всего воспоминания самих участников патриотического движения (например, книга Ст. Куняева "Поэзия. Судьба. Россия", мемуарные статьи М. Лобанова, С. Семанова, "Россия распятая" И. Глазунова и др.), исследовательские работы (например, книга того же С. Семанова "Юрий Владимирович", посвященная взаимоотношениям Ю. Андропова с патриотическим движением), многочисленные публикации в журналах "Москва", "Молодая гвардия", "Наш современник", газетах "Завтра" и "День литературы".

В 60-е годы процесс русификации общественной жизни, несмотря на робость верхов, приобрел широкий размах. Страна отвергает антинациональное наследие Пролеткульта, русско-советская культура все более возвращается к национальному облику.

РУССКАЯ ПАРТИЯ В СССР И ЕЕ РАЗГРОМ
РУССКИЙ ДОМ № 8,  2001
Pravoslavie.ru

[2Easy]

...воспоминания самих участников патриотического движения (например, книга Ст. Куняева "Поэзия. Судьба. Россия"...

Знакомые всё лица:

Как Вы могли потерять доверие Проханова А. и Куняева С.? Они не терпят фальши и политической безграмотности, смысл их жизни - спасти Россию и оставить после себя поколение Настоящих поэтов и писателей России!

А Проханов - духовный наставник Путина. Чувствуется влияние русских националистов на Путина.

https://stihi.ru/2012/11/16/147

[2Easy]

А вот про Осипова, поклон которому от Квачкова я недавно цитировал:

Описанные нами в этой главе организации русских националистов были составной частью движения инакомыслящих. Они использовали те же способы борьбы с неустраивающей их идеологией и методами государственного управления, как и другие группы в движении инакомыслящих. Они прошли те же стадии развития, что и другие политизированные ветви движения (от подполья к открытым неподцензурным публикациям). Они использовали самиздат как каналы коммуникации внутри страны и обращались через него к общественности западных стран. Вместе с тем, с конца 1960-х годов русские националисты из движения инакомыслящих стали составной (хотя и маргинальной) частью движения русских националистов в СССР, «младшими братьями» «русской партии».

В движении инакомыслящих русские националисты не сумели завоевать сколь-нибудь значительных позиций. Число созданных ими подпольных групп исчисляется единицами. В политических лагерях их руководители могли рассчитывать на поддержку едва ли полусотни человек. В «патриотическом» самиздате принимала участие весьма небольшая группа активистов, которая за все 1970-е годы не только не смогла увеличить свою численность, но наоборот резко сократилась, что наглядно выразилось в уменьшении тиражей журналов.

В тоже время для респектабельных членов «русской партии» (за редким исключением) диссиденты-этнонационалисты были не особенно интересны и кроме того, опасны.

Социальная ниша, которую занимали русские националисты в движении инакомыслящих, превращалась таким образом в социальный капкан, приводящий к развитию сектантского мировоззрения, сопровождавшемуся многочисленными личными конфликтами. Получив в конце 1980-х годов возможность действовать свободно, русские националисты, участвовавшие в движении инакомыслящих, так и не смогли стать признанными публичными политиками. Их неформальный лидер В.Осипов проиграл, все выборы начиная с 1990 г., в которых участвовал, а его партия «Союз христианского возрождения» так и осталась малочисленной и маргинальной политической группировкой, не имеющей никакого влияния на "большую политику". Из иных деятелей самиздата русских националистов известность, благодаря своему незаурядному литературному таланту и экзотической биографии, получил лишь Л.Бородин, в 1994 г. занявший пост главного редактора журнала «Москва».

https://www.dissercat.com/content/dvizhenie-russkikh-natsionalistov-v-sssr-1953-1985-gg

Принадлежность Квачкова к группе Осипова объясняет его конфронтацию с Путиным. Без информации об очень давнем противостоянии между так называемыми инакомыслящими русскими националистами и "русской партией" эта упорная, слепая конфронтация казалась бы совершенно иррациональной.

[2Easy]

В 1981 г. Андропов выходит на Политбюро с докладом, где говорится: "В последнее время в Москве и ряде других городов страны появилась новая тенденция в настроениях некоторой части научной и творческой интеллигенции, именующей себя "русистами". Под лозунгом защиты русских национальных традиций они, по существу, занимаются активной антисоветской деятельностью. Развитие этой тенденции активно подстрекается и поощряется зарубежными идеологическими центрами, антисоветскими эмигрантскими организациями и буржуазными СМИ. Спецслужбы противника усматривают в ней дополнительную возможность для подрывного проникновения в советское общество. Серьезное внимание этой среде уделяют официальные представительства капиталистических государств в СССР. Заметную активность, в частности, проявляют посольства США, Италии, ФРГ, Канады. Их сотрудники стремятся иметь контакты среди т.н. "русистов" с целью получения интересующей информации и выявления лиц, которых можно было бы использовать во враждебной деятельности.

Согласно документальным данным противник рассматривает этих лиц как силу, способную оживить антиобщественную деятельность в Советском Союзе на новой основе. Подчеркивается при этом, что указанная деятельность имеет место в иной, более важной среде, нежели потерпевшие разгром и дискредитировавшие себя в глазах общественного мнения т.н. "правозащитники".

Изучение обстановки среди "русистов" показывает, что круг их сторонников расширяется и, несмотря на неоднородность, обретает организационную форму. Опасность прежде всего состоит в том, что "русизмом", т.е. демагогией о необходимости борьбы за сохранение русской культуры, памятников старины, за "спасение русской нации", прикрывают свою подрывную деятельность откровенные враги советского строя".

http://pravoslavie.ru/rusdom/200108/24.htm

[2Easy]

Собственно ссылка на скачивание научной монографии Николая Митрохина о так называемой "русской партии": https://drive.google.com/file/d/1dolk_isFLY10Lp7k7wqcW1AQpbV0qLeJ/view?usp=drivesdk

Наверно это нарушение авторских прав, но информация настолько остро необходимая для оценки текущей политической ситуации в России (пусть в монографии речь о периоде 1953-1985), что считаю должным предоставить открытый доступ.

[2Easy]

В конце девятой минуты Калашников говорит, мол если бы не Стрелков, пришли бы нациствующие молодчики и погромили пророссийскую сеть, которую Павел Губарев создавал на средства, вырученные от продажи всего его бизнеса. Это про Народное ополчение Донбасса. При этом нациствующие молодчики как раз сами Губарев и Калашников. Губарев баркашовец, был участником РНЕ, а ещё — конечно же, совершенно случайно — название упомянутой сети очень похоже на "Народное ополчение имени К. Минина и Д. Пожарского", организованное другом Калашникова В.В. Квачковым.

[Bhudh]

Интересно, когда и где он заявил (зеркало) о создании "Народного ополчения".

[DarkMax]

[DarkMax]

[Euskaldun]

что-то нудновато, не досмотрел

[Сергей]

Автор видео - бывший минчанин, не вписавшийся в израильскую жизнь.