Г-но и богохульство

[pitonenko]

Одни с пропагандой гомосексуализма боятся, другие за правильное написания имени Бога.

[Gobino]

ни слова там про чёрточку. и к чему это?

Представьте, что Вы служащий в какой-то организации. И вот наступил перерыв и Вы с коллегами вышли и стоите и перемываете кости шефу, например обсуждаете его качества и поступки или просто упоминаете постоянно его в разговоре. И он стоит в сторонке и все слышит.  Корректно ли себя так вести?
А теперь представьте, что в жизни есть Тот, кто Вездесущ и видит все Ваши разговоры, письмена и даже помыслы. Если при шефе его некорректно обсуждать с другими или упоминать его в разговоре, то почему Вы думаете, что это корректно по отношению к Нему?
Такая заповедь ведь была дана евреям не просто так.  И она понятна и нееврею. Надеюсь и Вы поняли.

[Leo]

Ого, указание аж на сам Эпицентр Природы, значит должно быть правильно.
Только вот там не написно, что чёрточка избавляет от греха нарушения сей заповеди. Напротив, напрямую запрещает использовать имя Божье для доказательства своей правоты в конфликтах, а господин г-но только и делает, что этим и занимается. Думает, что чёрточка избавляет его от этого греха, но на самом деле только усугубляет его. Даже я, заменяя этот языковой кадавр на "Балрог" делаю больше для спасения несчастной души нашей говнины.

а есть ли у него душа?

[Leo]

Представьте, что Вы служащий в какой-то организации. И вот наступил перерыв и Вы с коллегами вышли и стоите и перемываете кости шефу, например обсуждаете его качества и поступки или просто упоминаете постоянно его в разговоре. И он стоит в сторонке и все слышит.  Корректно ли себя так вести?
А теперь представьте, что в жизни есть Тот, кто Вездесущ и видит все Ваши разговоры, письмена и даже помыслы. Если при шефе его некорректно обсуждать с другими или упоминать его в разговоре, то почему Вы думаете, что это корректно при Нем?

то есть вы обсуждая шефа используете эвфемизм ш-ф? 

[Upliner]

Представьте, что Вы служащий в какой-то организации. И вот наступил перерыв и Вы с коллегами вышли и стоите и перемываете кости шефу, например обсуждаете его качества и поступки или просто упоминаете постоянно его в разговоре. И он стоит в сторонке и все слышит.  Корректно ли себя так вести?
А теперь представьте, что в жизни есть Тот, кто Вездесущ и видит все Ваши разговоры, письмена и даже помыслы. Если при шефе его некорректно обсуждать с другими или упоминать его в разговоре, то почему Вы думаете, что это корректно при Нем?

А что, думаете, если шеф прочитает "вместо Николай Петрович снова в неадеквате, завалил нас сверх всякой меры" прочитает "Н-колай П-трович" будет добрее относится к сотрудникам, а наоробот не разозлится на них за то, что они коверкают его имя? Тем более сами понимаете, Бог видит не только что написано на бумаге/экране, но и ваши мысли, и тем более глупо скрываться от Него за какими-то там чёрточками.

[Upliner]

а есть ли у него душа?

К сожалению или к счастью, я обязан по умолчанию предполагать, что есть. Чёрная и выгоревшая дотла, искажённая до неузнаваемости, но есть.

[Upliner]

Одни с пропагандой гомосексуализма боятся, другие за правильное написания имени Бога.

А здесь хоть слово гомопропаганды до прихода говнины было? Г-но сам же эту пропаганду сюда принёс, и с ней типа борется.

[Gobino]

то есть вы обсуждая шефа используете эвфемизм ш-ф? 

Многие поступают так из страха перед начальством и используют даже оскорбительные слова, шифруясь. Но Он-то видит и помыслы и чувства, не то, что эвфемизмы.  Главное  какое чувство испытывает человек и   чем вызвано это ограничение на упоминание Его Имени.

[pitonenko]

Ну пишет кто-то бога с черточкой.
Один попал в дурдом из-за горшков, которые он называл урнами.

[Upliner]

Многие поступают так из страха перед начальством и используют даже оскорбительные слова, шифруясь. Но Он-то видит и помыслы и чувства, не то, что эвфемизмы.

Ну и тогда каким боком твой пример про шефа к обсуждаемому вопросу? Опять уходишь от ответа? Пытаешься разговор в сторону увести? Нет, мы уж заставим тебя ответить за все богохульства на этом форуме.

[Gobino]

Ну и тогда каким боком твой пример про шефа к обсуждаемому вопросу? Опять уходишь от ответа? Пытаешься разговор в сторону увести?

Если даже по отношению к человеку более высокого положения люди испытывают уважение, страх, трепет и считают некорректным обсуждать его в его присутствии или обсуждать иносказательно, чтобы он не понял, чтобы не упоминать его имя, то насколько должны люди благоговеть перед  Ним? 

Произнесение имени- это привлечение к себе внимания его носителя.  Упоминание же Его Имени всуе- это проявление неуважения, хоть на письме, хоть вслух.   Это пустое привлечение Его внимания к себе.

[Upliner]

Произнесение имени- это привлечение к себе внимания его носителя.  Упоминание же Его Имени всуе- это проявление неуважения, хоть на письме, хоть вслух.

Ну так что мне теперь тебе медаль дать за проявление особого неуважения к Господу, выражающемуся и в самом упоминании всуе, и в искажении Его написания? Этого добиваешься?

[Gobino]

Ну так что мне теперь тебе медаль дать за проявление особого неуважения к Господу, выражающемуся и в самом упоминании всуе, и в искажении Его написания? Этого добиваешься?

Я говорю и пишу так из страха и благоговеяньия перед Ним, а Вы искажаете написанное мной из желания доказать свою правоту и продемонстрировать свою силу.

[Upliner]

А мысли не упоминать имя Господа так, как это запрещают хотя бы православные каноны, в твою пустую голову не приходило? Перечитай ту же статью, на которую ты сослался. Она же с головой тебя самого обличает как страшного богохульника. И заметь, в самой статье ни одного написания через чёрточку. Думаешь, её автор не благоговеет перед Господом? Или может он просто знает, когда можно упоминать Его имя, а когда нельзя? И понимает, что "нельзя" -- это "нельзя", а не "можно через чёрточку упомянуть и мне за это ничего не будет". Поэтому благоговение Худиева истинное, а твоё ложное.

[pitonenko]

— Как! — громовым голосом воскликнул Ходжа Насреддин. — О нечестивцы и богохульники! Вы нарушили мой запрет, вы осмелились, читая молитву, думать о том, о чем я запретил вам думать! — Он сорвал одеяло и напустился на ростовщика: — Зачем ты позвал меня! Теперь я понимаю, что ты не хотел исцеляться! Ты хотел унизить мою мудрость, тебя подучили мои враги! Но берегись, Джафар! Завтра же обо всем будет известно эмиру! Я расскажу ему, что ты, читая молитву, нарочно с богохульными целями все время думал об обезьяне! Берегись, Джафар, и вы все берегитесь: это вам не пройдет даром, вы знаете, какое полагается наказание за богохульство!

А так как за богохульство действительно полагалось очень тяжелое наказание, то все родственники оцепенели от ужаса, а ростовщик начал что-то лепетать, стараясь оправдаться. Но Ходжа Насреддин не слушал; он резко повернулся и ушел, хлопнув калиткой…

Вскоре взошла луна, залила всю Бухару мягким и теплым светом. А в доме ростовщика до поздней ночи слышались крики и брань: там разбирались, кто первый подумал о обезьяне…