Учебники древнерусского

[Владимир]

Почитайте статью в Википедии хотя бы до середины.

Вы считаете, что я не могу отличить др.-рус. от ЦСЯ? 
Но если желаете, то вот вам из середины рувики:

Там же, где в XI в. уже наблюдались различия между старославянскими и русскими особенностями, переписчик невольно их смешивал. Это позволяет идентифицировать Остромирово Евангелие как один из первых памятников старославянского языка русской редакции.

[I. G.]

Остромирово Евангелие упоминается во всех учебниках по истории русского литературного языка не из-за переписанного перевода тяжёлой жизни Христа, а за текст-приписку с подробной историей создания памятника, и эта приписка была сделана в Древней Руси.

[Владимир]

Остромирово Евангелие упоминается во всех учебниках по истории русского литературного языка не из-за переписанного перевода тяжёлой жизни Христа, а за текст-приписку с подробной историей создания памятника, и эта приписка была сделана в Древней Руси.

Ну так и пишите: приписка дьякона к Остромирову евангелию является памятником др.-рус. языка.

[pitonenko]

По ведомости корова рыжая одна.

[Euskaldun]

Ну так и пишите: приписка дьякона к Остромирову евангелию является памятником др.-рус. языка.

вызывающая манера общения ТП не может не вызвать недоумения, особенно в связи с тем, что порет чушь

[I. G.]

вызывающая манера общения ТП не может не вызвать недоумения, особенно в связи с тем, что порет чушь

Вот Вам новый спец по древнерусскому. Все вопросы к нему. 

[I. G.]

Ну так и пишите: приписка дьякона к Остромирову евангелию является памятником др.-рус. языка.

Это общеизвестно, везде так и пишут. Более того, фрагменты Остромирова Евангелия помещают в хрестоматии по старославянскому языку, обычно с комментариями о тех ошибках, которые там допущены.

[I. G.]

По ведомости корова рыжая одна.

Везде пишут русским языка, что корова рыжая старославянская, а теленок свой.

[Владимир]

Более того, фрагменты Остромирова Евангелия помещают в хрестоматии по старославянскому языку, обычно с комментариями о тех ошибках, которые там допущены.

Об этом и речь, что в хрестоматии по старославянскому.

[I. G.]

Об этом и речь, что в хрестоматии по старославянскому.

В Википедии все прекрасно написано:

Написана дьяконом Григорием в 1056—1057 годах для новгородского посадника Остромира, который в надписи книги назван «близоком» (родственником) князя Изяслава Ярославича[6]. Рукопись особо интересна тем, что в конце неё переписчик подробно рассказал об обстоятельствах её изготовления и о времени работы:
<...>
Таким образом, Остромирово Евангелие — древнейший точно датированный объёмный рукописный памятник, созданный на Руси.

[I. G.]

Об этом и речь, что в хрестоматии по старославянскому.

Приписку дьякона туда не помещают.
И воообще это общеизвестная информация даже мне, самому плохо образованному человеку в мире.

[Владимир]

В Википедии все прекрасно написано

Написано «созданный на Руси», а не на др.-рус. языке. Так можно Рейхенаускую вульгату считать первым памятником ст.-франц. языка

[I. G.]

Написано «созданный на Руси», а не на др.-рус. языке. Так можно Рейхенаускую вульгату считать первым памятником ст.-франц. языка

В учебнике все расписано.

[Euskaldun]

Вот Вам новый спец по древнерусскому. Все вопросы к нему. 

я не «спец», но в отличие от профнепригодных ватниц я знаю, что старославянский и древнерусский - разные языки. Можешь не благодарить, кастрюлеголовая

[I. G.]

я не «спец», но в отличие от профнепригодных ватниц я знаю, что старославянский и древнерусский - разные языки. Можешь не благодарить, кастрюлеголовая

Да. приписка 11 века - это старославянский.