Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
Ну вы и перевираете факты! Тезис придуман выходцами из СССР, которые недовольны прагматичным отношением современных женщин Европы к косметике и одежде.Тогда в чём смысл отдельно выделять именно немок из всей Европы?
Миф о том, что немки страшные из-за того, что всех красивых дам спалила инквизиция, не такой уж и миф?Начать следует с того, что немки не страшные. Сам тезис - скорее всего поклёп завистниц из более южных и более западных европейских стран
вообще примеров [х] > [k] навалом в романских языках при адаптации греческих слов, escola, química…Да собственно, что далеко ходить, и английский весь такой тоже - они ж по дефолту, видимо, вообще не умеют [х], и у них всё так переходит.
Кроссовки и ботинки сильно отличаются внешне. Я даже не понимаю зачем это объяснять взрослому человеку.То, что теперь молодёжь называет кроссовками, гораздо сильнее отличается внешне от того, что мне привычно называть и считать кроссовками, чем разница хоть между "классическими" кроссовками и какими-нибудь наиболее похожими на них "ботинками", хоть между "современными молодёжными" кроссовками и наиболее похожими на них ботинками.
Эх вы… Не узнали "Патриотическую песнь" Михайла Иваныча, которая была гимном РФ в 90-е…Неудивительно. Непонятно, как вообще этот текст туда в ритм уложить естественным образом.
я не про форум, а про ваше коллективное с Томаном творчество"Если надо объяснять, то не надо объяснять". Если что, от численности, скажем так, ватников (а также, скажем, от численности разочаровавшихся и бросивших сколько-нибудь активный протест либо не громкую, но реальную помощь) прямо зависит, насколько долго ещё может продолжаться война, сколько будет выстрелено боеприпасов, сколько людей погибнет, сколько ещё будет разрушений, экологического ущерба и т.д. Ну, "всему миру" в вашем конкретно лице пох на число жертв и разрушений в Украине, так и запишем. Но уж самим украинцам-то, надеюсь, не пох?Мысль о том, что обитателям мордора что-то «должны» во всем мире, а особливо в Европе - а иначе они обидятся и станут ватой - очень популярна в рунете. Мне вот только непонятны предпосылки этой теории. С чего мордорцы решили, что всему миру не пох, вата они или нет?
Россияне массово жалуются на то что троллейбусы с надписью На Берлин по прежнему отвозят их в Мытищи.ИРЛ зиганутые троллейбусы возят в Химки...
Идиот, как читается слово Volk?А вы слышали "волхэндэ ҳалтэ", например?
А какой у вас родной язык?Русский, конечно...
на карельский, карочи, переходим все...Эх, для меня это вообще язык не таких уж далёких предков (ну, некоторой части оных)... Ну то есть, по крайней мере одна прабабушка точно из тверских карел, судя по внешности и некоторым этнографическим штукам, правда, насчёт владения языком ничего не известно.
Я бы называл это скорее грамматическим классом, потому что в ИЕ языках род семантически не мотивирован, а в языках Кавказа, Африки и прочих где он есть, количество классов больше трёх.Не важно, как называть. Важно, есть ли ситуация, когда есть какие-то грамматические классы, исторически ассоциированные с полом/гендером, и при этом они являются единственными допустимыми по отношению к людям (или другим разумным существам). Если такая ситуация есть - то у данного языка неизбежны проблемы с того момента, когда нам захочется не маркировать чей-то пол/гендер (а такой момент рано или поздно обязательно настаёт по мере роста цивилизованности общества).
Термины родства в тюркских чётко поделены по полу и иерархии.Не все - есть же и общие слова вроде уже упомянутого выше, ну или хотя бы само общее слово "родные"/"родственники" (напр. тат. туганнар) или "ребёнок" (бала) - это ж тоже в т.ч. и термины родства.
Речь изначально шла о гендере, а не о грамматическом роде. Например тур. erkek и dişi вполне себе являются гендерами.Речь шла о возможности речи без грамматически неизбежной маркировки гендера любого упоминаемого лица (в т.ч. самого говорящего или адресата). Наличие отдельных слов, обозначающих пол или гендер, и при необходимости любое количество гендеров, никак не мешает речи без обозначения пола/гендера, когда у нас нет цели его специально обозначить. А грамматический род - мешает (да ещё и, как правило, даёт недостаточный для всех желающих выбор доступных для обязательного обозначения гендеров). Поэтому речь шла именно о нём, как лингвистическом источнике проблемы.
В тюркских язык гендер таки есть.Поло-/гендерноспецифичные термины родства есть, да. (Как, наверное, в подавляющем большинстве языков). Но нет именно грамматического рода, т.е. грамматической необходимости обязательно приписывать каждому имени (т.ч. и человеку) какой-то род, обязательно выбирать для него местоимение такого-то рода, согласовывать словоформы в таком-то роде.
И они носят чёрные колготкиНасколько я наблюдаю, девушки с волосатыми ногами обычно не носят никаких колготок.
а еще есть всякие «мужчины, которые менструируют», «женщины, которые эякулируют» и прочие 50 оттенков серобуромалиновогоИмхо, это просто такой пока недостаточно осознанный намёк на то, что пора бы уже вообще перестать делить людей по гендерам. Вот в полиаморном чате как раз недавно были споры о мисгендеринге (назывании людей не в том грамматическом роде/числе, как они хотят, чтобы их называли). Сложная тема, у которой, видимо, нет разумного решения, кроме как действительно забить на деление людей по гендерам и волюнтаристски упразднить из языка грамматический род (или, что, может быть, проще - перейти на другой язык без грамматического рода изначально).
это что за сексистская дискриминация?Ну, кстати, да. У многих девушек ноги не менее волосатые. А у многих парней/мужиков (кто стригут/бреют/эпилируют) - такие же неволосатые, как у тех девушек, которые тоже стригут/бреют/эпилируют.
