Языковая политика

без примеров я дажен не буду пытаться понять, что вы там придумали себе в голове и отвечать на что-то из ваших мыслей, которые известны только вам

Например, какие предложения корректны, и что предпочтительнее исполшьзовать
Tomodati wa kare ga kita no wa mimashitaga, mukaenai koto ni shimashita
Tomodati ga kare ga kita no wa mimashitaga, mukaenai koto ni shimashita
Kare ga kita no wo mimashitaga no wa tomodati da, mukaenai koto ni shimashita

опять же не знаю, что вы имели в виду под "как по-русски"

Я просто вместо "решил" использовал "собираюсь"  . У нас в русском "я не собирался его встречать"="я решил его не встречать"

彼が来たのは見ましたが、迎えないことにしました

Интересно, что не mukaeru koto ni shimasen deshita, как по русски 

Если вы туда явно добавите 私は, тогда да, будет のを

А в каких контекстах надо говорить 私は...のを... , а в каких のは?
 

хорошо [, что…]" - это いいことだ (я надеюсь, понятно, почему не いいのだ

Да, не очень понятно, почему не просто いい Или это для существительных только?

возможно, потому что когда вы выражаете какое-то отношение, это больше の

Пон, т.е. два koto тут ставить вообще ошибка, или можно?
 Кстати, а в чем отличие между N o benkyou suru и N no benkyou o suru? Вроде синонимы, но чаще наверное первое?
 А если просто учеба как процесс, без N?
 

Вот вам пример с управляющими глаголами
彼が来たのは見ましたが、迎えないことにしました

ことは・のは - это не подлежащее
это тема предложения

А тут нельзя сказать no o? (вместо no wa < no o wa)
 Как выбирать то?

поэтому туда будет применяться все то же самое, что и для こと・の в других позициях
когда нет разницы - оба можно, когда есть глагол, который требует こと или の - будет соответсвующее слово

Т.е. в моих примерах они полность взаимозаменяймы? 

это обычное が, которое "но, однако"

Оно так еще где-нибудь употребляется?

просто в сочетании с こと
это дается как какая-то особая конструкция, чтобы объяснить, как по-японски сказать "читать-то читал"
ничего особенного или "конструкционного" в ней нет
просто чтобы гайдзины туда の не пихали

А у no такая же функция есть, они как то распределены?
 

потому что для で должно быть активное действие или состояться мероприятие
я бы с で все равно добавлял бы какой-нибудь глагола
Nで働いている人
Nで書くの
Nで来なかったの
Nであった試合
и т. п.

Понятно, например можно ужин в ресторане 

 Увидел интересное название порноманги migiwa ni yoru hoto (человек у кромки воды). В чем смысл употребления такой конструкции? Почему не migiwa no hito

Сорри, я был уверен, что Angius - литовское имя и ставил его в звательный падеж

Круто, че  Я свой ник придумал так, взял санскритское agnis и добавил латинское -us, такой вот ИЕ ник 

我在桌子上放了盐了 "да поставил я на полку соль,
 вот смотри" - эмоционально окрашенное предложение, сделал я это уже
我在桌子上放盐了 я поставил соль на стол - и вот она здесь - не окрашенное эмоционально предложение, я уже это сделал
там нигде ни ставить, ни соль специально не выделяется
 

Понятно

я вам вообще о другом писал
о систематическом изучении и о том, что русскоязычные материалы противопоказаны
не знаю, где вы там усмотрели запрет на анг

Так вы и себя противопоказали 

見させる это дать посмотреть / заставить посмотреть, а показать - это 見せる
- 寝させる это дать спать / заставить спать, а уложить спать - это 寝かせる

А еще есть особые виды каузатива? Напоминает пары с переходностью.
 Интересно, как они возникли. Miseru это вроде древний какзатив, а nekaseru?

А хотя не, не лучше, тут же две wo относятся к разным частям предложения, а так получается две ni, что еще более кринжово для японцев 

Agniau

Agnius 

вы читали вообще ссылку, которую сами же и прислали?
вот эту вот?
https://www.mandarinblueprint.com/blog/duplicated-chinese-characters/

Там прям написано 重叠式 - это редупликация.

Прошу прощения, не ту ссылку дал, вот нужная https://www.mandarinblueprint.com/blog/le-in-chinese/ 
 Вот собственно отрывок оттуда

我在他家里住了一年了。 – Level 15
Wǒ zài tā jiālǐ zhù le yīnián le.
I’ve been living at his house for a year.

OMG, there are TWO 了’s in this sentence *brain explodes*. Not to worry, it’s easy to understand. Gather up your brain matter and check this out: Two 了’s in a sentence indicates that an action has happened and continues to happen.

Both 了’s are necessary, because if you take one of them away, the meaning of the sentence changes:

我在他家里住了一年。
I lived in his house for a year.

Omitting the second 了 creates an entirely different meaning because the speaker is no longer living in his friend’s house. By adding the second 了, we know that the “living” is still in progress.

我在他家里住一年了。
It’s been a year I’ve been living in his house.

If you omit the first 了, the meaning is almost the same as the original sentence, but the emphasis is different. The focus is on the “one year” part, as opposed to the “living” part. You’d say the original sentence in response to someone asking where you live, whereas this sentence could be a comment with a tone of surprise that it’s been so long.

Whether it’s a completed action or a change of state, 了 le in Chinese always indicates transformation. Keep asking, “where’s the change” every time you see 了, and you’ll be a 了 master before long.

Т.е. если у нас одна le в конце, и глагол означает действия (а не состояние), то это эмфаза на последний элемент, разве нет?
 Вы писали
我在桌子上放了盐了 "да поставил я на полку соль, вот смотри"
我在桌子上放盐了  я поставил соль на стол - и вот она здесь
 Если вы не делали акцент на соли во втором, то чем они тогда отличаются?

Agniau, я правда не понимаю ход ваших мыслей и ты выводы, которые вы делаете, на основании каких-то ваших домыслов.
Мне уже, честно говоря, надоело пытаться что-то объяснять. Там нигде нет ничего из того, что вы себе напридумывали - ровно столько, сколько я написал.

Вы меня неправильно поняли из-за ложной ссылки 

Русскоязычные материалы противопоказаны. Любые
В том числе и этот форум. И мои ответы. И чьи-либо еще ответы.

А вы как будто не изучали по анг материалам