Языковая политика
Общие обсуждения => Общеполитические обсуждения => Topic started by: Сергей on 11 October 2021, 15:28:17
-
Навеяло материалом Мировича в ЖЖ. Широко известны советские пословицы типа " в тесноте да не в обиде", " не в деньгах счастье" и т.п. Мне стало интересно: в каких-нибудь еще регионах мира (кроме СНГ) распространены подобные установки?
-
Пословицы, что не в деньгах счастье есть у многих народов, тема ещё евангельская: «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Небесное». По этому поводу хорошо написал Достоевский, отлично знавший местные реалии, «бедность не порок, нищета порок».
-
Как там писал Маяковский про спекулянта в камере - в тесноте, да не обедал.
-
Как там писал Маяковский про спекулянта в камере - в тесноте, да не обедал.
Это из серии антипословиц :) Из современного «по маске встречают, по температуре провожают».
-
Сколько волка не корми, а у слона больше.
-
https://www.livelib.ru/book/1000104278-antiposlovitsy-russkogo-naroda-vladimir-mokienko
-
И на английском: https://en.wikipedia.org/wiki/Anti-proverb
-
Кстати, Мировичу на заметку - в СССР бедность хоть и считалась нормой и ей даже гордились, нищета нормой не считалась и нищих - бомжей, бичей, попрошаек, детдомовцев, опустившихся пьяниц, среди арестантов так называемых "чертей" - презирали не меньше, чем сейчас.
-
Пословицы, что не в деньгах счастье есть у многих народов, тема ещё евангельская: «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Небесное». По этому поводу хорошо написал Достоевский, отлично знавший местные реалии, «бедность не порок, нищета порок».
Вообще-то это слова не самого Достоевского, а его персонажа-алкоголика.
-
Кстати, Мировичу на заметку - в СССР бедность хоть и считалась нормой и ей даже гордились, нищета нормой не считалась и нищих - бомжей, бичей, попрошаек, детдомовцев, опустившихся пьяниц, среди арестантов так называемых "чертей" - презирали не меньше, чем сейчас.
Лично мне СССР ни разу не указ. Меня в этом плане гораздо больше интересует царская Россия.
-
Сколько волка не корми, а у слона больше.
Я такие штуки сам сочиняю: любишь кататься — полезай в кузов.
-
Фоменко вещал - люби и катайся.
-
Вообще-то это слова не самого Достоевского, а его персонажа-алкоголика.
Скажем так: Достоевский вложил эти слова в уста своего персонажа. А Мармеладов — спившийся титулярный советник (штабс-капитан в армии), мог быть дворянином.
-
Скажем так: Достоевский вложил эти слова в уста своего персонажа.
Вы считаете, данный персонаж не смог бы сам до них додуматься?
титулярный советник (штабс-капитан в армии), мог быть дворянином.
И это как-то влияет на тот факт, что он алкоголик?
-
И это как-то влияет на тот факт, что он алкоголик?
На сам факт не влияет, влияет на восприятие персонажа. Мармеладов не бомж с Сенного рынка (хотя Достоевский упоминает про сено на сюртуке), а бич (бывший интеллигентный человек).
Вы считаете, данный персонаж не смог бы сам до них додуматься?
С учётом вышесказанного, наверное, мог, но всё-таки это не реально существовавший человек, а фантазия Достоевского.
-
На сам факт не влияет, влияет на восприятие персонажа.
Это да: весьма влияет на его восприятие другими персонажами.
— Забавник! — громко проговорил хозяин. — А для ча не работаешь, для ча не служите, коли чиновник?
— [...] и не один уже раз жалели меня, но... такова уже черта моя, а я прирожденный скот!
— Еще бы! — заметил, зевая, хозяин.
[...]
— Да чего тебя жалеть-то? — крикнул хозяин, очутившийся опять подле них.
Раздался смех и даже ругательства.
Т. е. иного нищего и жалели — но далеко не всякий предмет сожаления этого заслуживал!
С учётом вышесказанного, наверное, мог, но всё-таки это не реально существовавший человек, а фантазия Достоевского.
Владимир, а вы что-нибудь слышали про логику характера персонажа. Или вы не верите, что писатели могут писать поэмы о другом, как только о себе самом?