Что действительно хочет сказать человек когда делает замечание

[pitonenko]

С бабушкой не так часто встречался. Да и неудобно спрашивать, почему неграмотная.

[Leo]

Правда где-то посередине. Если что, моя бабушка (1906-77) читать не научилась ни на русском, ни на украинском.

а на белорусском ?

[Владимир]

а на белорусском ?

Она на литовском умела 

[Euskaldun]

Она на литовском умела 

криптожмудинка?

[Владимир]

криптожмудинка?

Как говорится, поскреби русского патриота.. 

[pitonenko]

У бабушки была редкая для Украины фамилия Лемпа.

[Euskaldun]

У бабушки была редкая для Украины фамилия Лемпа.

суомских кровей?

[Leo]

суомских кровей?

lempo? 

[Нестер]

Ага, именно потому что в XIX веке грамотных было 20%, в этом же веке появились и набрали небывалую для человечества популярность бульварное чтиво, газеты и брошюры для низших социальных слоев, а улицы густо заполнились вывесками и объявлениями. Байка того же рода, что "Если бы не Ленин, мы все до сих пор были бы крепостными!".

3десь нет противоречия. 20% в абсолютных цифрах — это всё равно очень много людей. И большинство из этих людей были именно из низшего сословия (знати в РИ и близко не было в таких количествах). Для них и выпускалось. В деревнях, где жило безграмотное крестьянское большинство, никаких бульварных чтив не было.

Это не в защиту точки зрения, что без Ленина жизни бы в России не было — просто у вас тут явная ошибка в размышлениях.

[2Easy]

Правда где-то посередине. Если что, моя бабушка (1906-77) читать не научилась ни на русском, ни на украинском.

Моя бабушка происходила из такой глухой деревни под Курском, что дети там ходили босиком по снегу, однако не только умела и любила читать, но и работала корректором темиртауской газеты.

[2Easy]

Странно.. вы же в 5 класс ходили, когда она умерла, если вы с датами не напутали. Ну да ладно.

В день, когда Питонов ничего не напутает, Вселенная схлопнется.

[2Easy]

Ага, именно потому что в XIX веке грамотных было 20%, в этом же веке появились и набрали небывалую для человечества популярность бульварное чтиво, газеты и брошюры для низших социальных слоев, а улицы густо заполнились вывесками и объявлениями. Байка того же рода, что "Если бы не Ленин, мы все до сих пор были бы крепостными!".

3десь нет противоречия. 20% в абсолютных цифрах — это всё равно очень много людей. И большинство из этих людей были именно из низшего сословия (знати в РИ и близко не было в таких количествах). Для них и выпускалось. В деревнях, где жило безграмотное крестьянское большинство, никаких бульварных чтив не было.

Это не в защиту точки зрения, что без Ленина жизни бы в России не было — просто у вас тут явная ошибка в размышлениях.

В деревнях активнейше читали газеты. Чтобы было, чем подтираться.

Если серьёзно, не с Ленина началась гонка за грамотностью, а с первых русских левых типа Чехова, которые строили школы и медпункты для крестьян и обещали четырёхчасовой рабочий день.

[pitonenko]

Ага, именно потому что в XIX веке грамотных было 20%, в этом же веке появились и набрали небывалую для человечества популярность бульварное чтиво, газеты и брошюры для низших социальных слоев, а улицы густо заполнились вывесками и объявлениями. Байка того же рода, что "Если бы не Ленин, мы все до сих пор были бы крепостными!".

3десь нет противоречия. 20% в абсолютных цифрах — это всё равно очень много людей. И большинство из этих людей были именно из низшего сословия (знати в РИ и близко не было в таких количествах). Для них и выпускалось. В деревнях, где жило безграмотное крестьянское большинство, никаких бульварных чтив не было.

Это не в защиту точки зрения, что без Ленина жизни бы в России не было — просто у вас тут явная ошибка в размышлениях.

Опять же, чтиво тогда уже было. Тот же Бова-королевич  у Некрасова.

[pitonenko]

И конечно, гонка началась не с Ленина. Но это факт, он напряг на всякие подобные цели пролетарское государство.

[2Easy]

В РДФР тоже скорей всего напрягли бы. Поскольку из вопроса морали это стало с XIX века вопросом экономики, индустриального развития и обороны государств. Собственно из-за обучения специалистов низшие социальные слои и эмансипировались, эмансипировались неминуемо. Образование породило самосознание люмпенов.

Другое дело, что в РИ этому мешал глубочайший по**изм, красиво называемый традиционализмом, присущий правительствам империй.