Языковая политика

А насколько древнее? Все ранние заимствования в ПФ языки были из ДНД, это хорошо видно по особенностям отражения слов о-склонения. Древненовгородский -е передавался как -а/-ä: хлѣве > фин. läävä, грѣхе > фин. räähkä, льне > эст. lina.

Это лучше спросить у самого автора гипотезы. Насколько я понял, до деназализации ę. Но у него и по вопросу им.п. o-основ в новгородском что-то нестандартное. -а в ПФ не отражает ли слав. -o?

А вообще как обычно ę отражается?

Есть, например, такая картинка, согласно которой водка тоже сдает позиции. Хотя, может, ее пивовары сделали. 

Это в пересчете на спирт?

Карандаш - это не pencil?

Корень похож на schreiben, scribere. Что-то для письма.

А негров можно?

На ЛФ Siverion писал, что нейтральное - чорношкiрий.

https://lenta.ru/news/2012/12/18/leave/
Новый год, порядки новые

При этом они ссылались, в частности, на то, что это слово использовали классики украинской литературы.

Хороший аргумент. В русской литературе тоже встречается, если что.

По поводу Средней Азии есть нюанс, что русские являются городским населением по понятным историческим причинам. Разница в укладе помогает сохранить самобытность.

Не только. Главное это религия и менталитет. И ассимилироваться без смешанных браков русские могут только приняв ислам и соответствующие обычаи.

В общем, да. Но в диаспоре важно наличие социальных институтов для поддержания языка и культуры, а также самоидентификации её членов. Напр., в Болгарии до сих пор существует «Союз русских белогвардейцев и их потомков», несмотря на времена соцлагеря, другое дело, что его влияние на современных русских, проживающих в Болгарии, минимально.

Если брать русских, то тут надо смотреть окружение. Легкость ассимиляции разная. Скажем, если взять бывший СССР, то на Украине и в Белоруссии ассимиляция самая легкая - там достаточно осознать себя украинцем или белорусом, даже язык учить не надо. В Прибалтике уже сложнее - как минимум надо выучить язык, но даже тогда местное население не будет считать русского "своим". Про Кавказ и Среднюю Азию можно вообще не говорить - там вся "ассимиляция" заключается в браках русских женщин с местными, сомневаюсь, что это вообще можно считать ассимиляцией. На мой взгляд, русские в Средней Азии, там, где они составляют меньшинство, являются типичной диаспорой, если брать критерий сохранения языка, культуры и заключения браков преимущественно в среде своей общины. То же самое относится например к русским в Китае в период 1917-1950-е.