Языковая политика

Речь была об агрофюрере и почему его выбрали

Потому, что не умели выбирать. Будете требовать, чтобы я определил умение выбирать?

Моё возражение я описал выше, указав на вовлечение Руси в "Европу" под византийским влиянием и повторяющимися эпизодами "прорубания окон"...

Это не возражение: легко понять, что государство может появляться, исчезать, снова появляться и снова исчезать. Может — вне географического смысла — также перемещаться и возвращаться

А прогресс и инновации заключаются только в производстве железок?

Не только. Но и в производстве качественных железок тоже. Можно, конечно, самим производителям напечатать на них знаки качества

все телефоны айфон (до единого) производятся в КНР. Более высокотехнологичного гаджета нет на планете. Так что не так с "китайской техникой"?

С техникой, произведённой на Тайване, который тоже пишет на ней Made in China, всё так

Это не "традиции и привычки" - а технологическая отсталость

Предлагаю спорить на уровне фактов, а не мнений.

А то можно рабство в современной Мавритании объявить "традициями и привычками" 

Вам не кажется, что это совершенно неубедительная аналогия?

Это что: так админы здесь возражают?

В Прибалтике были совсем другие реалии из-за существования в межвоенное время своих государств

Да! Поэтому кто-кто, а нерядовые коммунисты в независимой «Прибалтике» в качестве кандидатов во власть очень не приветствовались.

как видно из моего поста выше, я отнюдь не о географии писал.

Я тоже. В чём тогда повод для спора?

Китайские инновации не кончаются на дешевых микроволновках. По части электронных (микро)платежей и вообще интернет-экономики...

Вообще-то, говоря о Японии, я употребил слово техника.

что хотеть от страны, где до сих пор нормально выписывать чеки и есть механические считывающие устройства для платежных карт (это для них делают выпуклые буквы и цифры) 

Не слишком ли серьёзное значение вы придаёте традициям и привычкам.

В момент создания этого режима большинство населения были или просто сельскими жителями, или сельскими жителями, которые относительно недавно приехали в город. Понятно же, какие там ценности и установки доминируют.

Сяргей Леанідавіч, я сам давно размышляю, почему демократия всё-таки в основном работает не очень (и что с этим можно сделать). У всех на памяти примеры, что коня в сенат может ввести не только диктатор-самодур, но и формально свободный народ. В стране, сравнительно недавно получившей независимость, народ неосведомлён и предвзят, он охотнее будет голосовать за того, кого лучше знает: за вождя племени, вожака партизанского отряда, директора завода, бывшего секретаря местной компартии... В бедной стране избирателя легко подкупить... Но и в давно благополучных странах человек, получивший всеобщее среднее образование не всегда способен написать свою фамилию без ошибки, так что в том месте, где должно быть знание, как работает государственный аппарат, у многих доверие к той или иной партии.
Поймите правильно: задача не в том, как сделать демократию «ещё более справедливой», а в том, как сделать её более эффективной. Какой-то ценз, чтобы не давать голосовать тем, кто на это не способен? Или приложить максимум усилий, чтобы на это, хотя бы теоретически, был способен каждый? И насколько реально это последнее?

Считать восточных славян не "Европой" - это только юродствовать.

«Неевропа» — также понятие далеко не в первую очередь географическое.

Кстати насчёт японской техники вы как будто выпрыгнули из восьмидесятых, не застав ни последующего схлопывания японского экономического пузыря, ни развития техники в Корее, Китае, Индонезии и на Тайване.

Вот про китайскую технику (не путать с тайваньской!) не буду: не хочу портить себе настроение

приданое женщина приносила с собой, поэтому логично, что при разводе (который на деле выглядел как «вернул жену к её родителям») надо было вернуть не только жену, но и её приданое.

Вот и я изумился, почему (как мне показалось) в РИ было не так.
А знает кто-нибудь, правда ли то, что я когда-то читал в одной популярной книжке о семейном праве раннесредневековой Скандинавии? (Если брак расторгался по инициативе мужа, совместно нажитое имущество делилось поровну, — т. е. жена делила, муж выбирал свою половину, — а если по инициативе жены, то жена получала меньше.)

в случае развода или вдовства у всех цивилизованных народов (т.е. не у охотников-собирателей) женщина имела право по крайней мере на приданое за редчайшими исключениями. В РИ, к примеру, таким исключением было совершение мужем немотивированного убийства.

Это как: муж убивал, его судили, к чему-то (к чему, кстати?) приговаривали, а невиновная жена должна была идти попрошайничать?!

В РИ вообще все права женщин вытекали из замужества, если женщина до возраста 20 лет не выходила замуж, она автоматически лишалась всех прав римского гражданина.

Я думаю, это было разумнее, чем порядки в викторианском UK, где права женщины вытекали из вдовства.

Лукашенко не диктатор, так и запишем.

Беларусь пока не Европа, — запишите так.
Сяргей Леанідавіч, мне ведь самому не нравится такая ситуация, но разве претензии тут ко мне, а не к двум недофюрерам? Я и вас, беларусов, не виню: за россиян не скажу, а вы такого точно не заслужили.

Кто-то же должен регистрировать браки

Зачем?