Прочитал 4 книги аристотелевой "Метафизики". Сложно.Я тоже давно никакой беллетристики не читал. Последнее, что довелось лет пять назад — «Лампа Мафусаила». Понравилась новелла «Храмлаг», где описывается, как сосланные Сталиным в ГУЛАГ масоны построили Третий храм на Новой Земле. Причём язык повествования отлично стилизован под В. Шаламова.
А вы знаете американского специалиста по России Ричарда Пайпса?Да, он грамотно развил идею Маркса об азиатском способе производства применительно к истории России.
Я прочитал его "Россию при старом режиме".Почитайте (если не читали) «Неизвестный Ленин». Особенно интересны сравнения Ленина со Сталиным.
Прочитал "Борьбу за трон" Уильяма Эйнсворта о попытках якобитов восстановить на троне Якова II. В оригинале книга называется совсем не так банально и точнее к романтической составляющей: "Beatrice Tyldesley"И это правильно :) Кому сейчас интересны перипетии борьбы англикан с католиками? А романтическая линия, особенно когда она подана на должной художественной высоте, всегда интересна.
В попавшемся мне издании Эйнсворта почему-то обозвали "В. Энсвортом".RP [ˈeɪnz.wɜːθ]
И это правильно :) Кому сейчас интересны перипетии борьбы англикан с католиками? А романтическая линия, особенно когда она подана на должной художественной высоте, всегда интересна.Вот с художественной высотой как раз не очень. Хотя её мог загубить перевод, на английском не читал. Романтическая линия невнятная и запрятана за игрой в прятки толпы непрописанных якобитов.
Вот с художественной высотой как раз не очень. Хотя её мог загубить перевод, на английском не читал. Романтическая линия невнятная и запрятана за игрой в прятки толпы непрописанных якобитов.Я тоже в русском переводе читал, и соглашусь с вашей оценкой, художественно на уровне М. Дрюона. Но вцелом направление правильное.
Я тоже в русском переводе читал, и соглашусь с вашей оценкой, художественно на уровне М. Дрюона. Но в целом направление правильное.Оба её читали, я не ожидал. Замечательное совпадение :drink
Кто-нибудь еще с ней знаком?Ну вы считаете обитателей сего форума за первоклассников? :)
Не читал, но одобряю, так как знаком с основными тезисами, которые умещаются в один параграф. :smoke: Я думаю, это один из тех случаев, где совпадение выдают за каузацию. За контрапримерами далеко ходить не надо: та же южная (католическая) Германию + Австрия не в пример богаче и трудолюбивее северной (протестантской) Германии.Не понял? Вебер говорит об особой роли именно кальвинизма и его производных, а не лютеранства.
Ну вы считаете обитателей сего форума за первоклассников? :)Он говорит о том, что религиозные меньшинства подобного толка (сектанты) часто становились двигателем капитализма.
По поводу сабжа: М. Вебер считал, что в 16-18 вв. держателями капитала в Германии являлись протестанты. А что по поводу того, что по факту основными держателями капитала в РИ во второй половине 19 в. являлись старообрядцы? :)
Он говорит о том, что религиозные меньшинства подобного толка (сектанты) часто становились двигателем капитализма.Да, есть такое. Но система из этого невыводима.
Прочитал "I Have No Mouth, and I Must Scream", вместе с авторским предисловием, которое толще самого рассказа и содержит спойлеры (поэтому я отложил его на послесловие).2Easy, а вы вообще интересуетесь фантастикой? будь то Sci Fi или fantasy.. Я-то в прошлой жизни написал курсовую по русской фэнтези :)
2Easy, а вы вообще интересуетесь фантастикой? будь то Sci Fi или fantasy.. Я-то в прошлой жизни написал курсовую по русской фэнтези :)Да, увлекаюсь. Курсовая по русской фэнтези - это жёстко :) Вообще я бы с интересом её почитал.
Не понял? Вебер говорит об особой роли именно кальвинизма и его производных, а не лютеранства.ничего особого в кальвинизме, в отличие от лютеранства нет, та же морда только вид с боку. Может, Вебер и имел в виду именно кальвинистов, но его идеи уже давно преподаются в духе протестанты против католиков, так как та же Швеция образцово вписывается в его тезисы, хотя там чистое лютеранство.
Да, увлекаюсь. Курсовая по русской фэнтези - это жёстко :) Вообще я бы с интересом её почитал.Ну там было по поводу концепции «молодых» и «старых» богов. В общем, ничего нового, правда, я приводил любопытные ассоциации из Н. Перумова.
ничего особого в кальвинизме, в отличие от лютеранства нет, та же морда только вид с боку.Вебер утверждает обратное. Впрочем, можете сами ознакомиться с работой.
Вебер утверждает обратное. Впрочем, можете сами ознакомиться с работой.еще раз для вас повторяю: что писал сам Вебер нерелевантно, его идеи уже живут самостоятельной жизнью и в курсе Истории экономической мысли преподносятся как противопоставление католиков и протестантов. Так как сами тезисы давно опровергнуты, они представляют интерес только как историческая любопытность, не более
Да, есть такое. Но система из этого невыводима.Евреи виноваты.
Евреи виноваты.В таком случае капитализм должен был появится в Израиле, в крайнем случае в Германии. Но это не так, а практика — критерий истины :)
:) Что такое капитализм?Экономический термин, подразумевающий определённую систему производства и распределения :dunno:
В древней Элладе были фабриканты и наемные рабочие."Illiberales autem et sordidi quaestus mercennariorum omnium, quorum operae, non quorum artes emuntur; est enim in illis ipsa merces auctoramentum servitutis". Какой процент ВВП древней Эллады они давали? И потом, наличие наёмных рабочих — это ещё не капитализм. При Сталине наёмных рабочих было до и больше :)
Система была. Как и млекопитающие среди диназавров.Эко вас занесло :) Аналогия плохая, поскольку млекопитающие и динозавры появились практически одновременно в раннем триасе в процессе эволюции синапсид и диапсид соотв.
Собственно, и царская Россия капстраной не была, выходит. Если у большинства деньги уходили на подати.Причём тут налоги? Капитализм и прочие и измы — экономическая абстракция, IRL в экономике соседствуют разные уклады, капиталистический в РИ в конце 19 в. уже был, и занимал довольно значительную долю в ВВП.
Ну там было по поводу концепции «молодых» и «старых» богов. В общем, ничего нового, правда, я приводил любопытные ассоциации из Н. Перумова.Ника Перумова знаю, читал "Деревянный меч..." в отрочестве. Каких ещё авторов упоминали?
Эко вас занесло :) Аналогия плохая, поскольку млекопитающие и динозавры появились практически одновременно в раннем триасе в процессе эволюции синапсид и диапсид соотв.Любая аналогия плохая. :)
Причём тут налоги? Капитализм и прочие и измы — экономическая абстракция, IRL в экономике соседствуют разные уклады, капиталистический в РИ в конце 19 в. уже был, и занимал довольно значительную долю в ВВП.
Ну и коммунистически-социалистический - договориться о совместном труде и распределении.Товарищество на паях не просто капиталистический вариант, а глубоко дореволюционный. Реальный коммунистически-социалистический (на самом деле вы имеете в виду марксистско-ленинский) - это именно что вариант работать самому, а при попытке заставить работать кого-то другого, лично оплатив труд, лично дав взамен некие материальные блага, гарантированная вышка, либо, если повезёт, разорительный рэкет. Согласен с вами, что капитализм термин слишком абстрактный, не согласен с идеализацией марксизма.
Собственно, вариантов немного. Первый путь - работать самому.Сапиенсы никогда не жили по одиночке, и их предки были животными социальными.
Далее, заставить работать кого-то другого.В античности считали, что это одно и то же (за исключением творчества, выше цитата из Цицерона как раз об этом), да и сейчас любят порассуждать о долговом рабстве.
Или оплатить труд, дать взамен некие материальные блага.
Ну и коммунистически-социалистический - договориться о совместном труде и распределении.Вы пробовали когда-нибудь сподвигнуть соседей по подъезду, к примеру, на добровольное объединение ради достижения некой позитивной цели? :) А уж распределения без участия специальных людей не бывает.
А про долю ВВП - тут исследования нужны.Ульянов, вроде, подробно писал про развитие капитализма в России. Не думаю, что это сейчас библиографическая редкость :)
Евреи виноваты.когда речь шла о возникновении капитализма?
Товарищество на паях не просто капиталистический вариант, а глубоко дореволюционный.Да, до революции существовали также ссудные товарищества, где крестьянин мог взять кредит под небольшие по тем временам проценты (5-7, емнип), причём эти товарищества рефинансировались госбанком.
Евреи виноваты?
Но всё это общеизвестные вещи, а всё-таки почему:
когда речь шла о возникновении капитализма?
Евреи виноваты?Капитализм-то тут причём? :)
По определению.
Вы пробовали когда-нибудь сподвигнуть соседей по подъезду, к примеру, на добровольное объединение ради достижения некой позитивной цели? :) А уж распределения без участия специальных людей не бывает.Пробовал, конечно. Раньше это обычное дело. Из негативной цели, например, опилить дерева. Сейчас это и юридически невозможно. Если можно договориться о выпивке, то почему бы и не это?
Пробовал, конечно. Раньше это обычное дело. Из негативной цели, например, опилить дерева. Сейчас это и юридически невозможно. Если можно договориться о выпивке, то почему бы и не это?Невозможно? Неужели ЖКХ испарилось вместе с Союзом? Когда я снимал квартиру в Астрахани в 2011 году, активистка ЖКХ этого дома обязывала меня мыть продол, как и других жильцов. Думается, в России такие самоорганизованные ЖКХ продолжаются и в 2021. В Казахстане они сохранились под названием КСК и не столь самостоятельны, но организовать через них дворников - не отрывая соседей от их собственной работы - опиливать дерева возможно и вознужно.
Сейчас опилить дерево без бумажки - вы...ут и высушат. Конечно, если стукачи стукнут.Ну если вы их где-то в лесу собрались срубать под носом у егерей, а не в своем дворе, конечно и в****т, и высушат. Вместе с соседями-сообщниками.
У приятеля презабавный эпизод был. Ну и неприятный. Живет он в СНТ, и из соседского леса ему на забор дерево упало. Понятно, снял, разделал. Так лесник пришел с претензией. :)
Приятель орал, что сам его засудит за поломанный забор. Но лесник окончательно успокоился, только увидев, что весь второй этаж до потолка забит обрезками доски (тот еще строится, да еще на мебельной фабрике работает).
Сейчас опилить дерево без бумажки - вы...ут и высушат. Конечно, если стукачи стукнут.Это случай один чел vs. гос-во. Я же совсем про другое спрашивал. Напр., благоустроить подъездную дорогу к вашему СНТ своими силами, или ждать пока местный губер Воробьёв расщедрится.
У приятеля презабавный эпизод был. Ну и неприятный. Живет он в СНТ, и из соседского леса ему на забор дерево упало. Понятно, снял, разделал. Так лесник пришел с претензией. :)
Приятель орал, что сам его засудит за поломанный забор. Но лесник окончательно успокоился, только увидев, что весь второй этаж до потолка забит обрезками доски (тот еще строится, да еще на мебельной фабрике работает).
Вообще как вы с темы на тему скачете, вам бы генералом войска Чингисхана, всю Евразию бы проскакали, оставив за собой орды всяческих цветов :lol:Я давно подозреваю, что в т. Питоненко Субэдэй багатур реинкарнировался ;)
Это случай один чел vs. гос-во. Я же совсем про другое спрашивал. Напр., благоустроить подъездную дорогу к вашему СНТ своими силами, или ждать пока местный губер Воробьёв расщедрится.А как это делается?
А загадили его чурки.Это кто такие?
А как это делается?Почти так, только сначала правление долго объясняет, что дорога нужна, а потом обосновывает, что скидываться нужно по такой-то сумме, а не на пятьсот рублей меньше :) Ну и собирает эти деньги, что тоже не быстрое дело. В общем, вся инициатива от правления.
Народ скидывается, правление (налом) нанимает дядьку с трактором и пр., дорогу и выравнивают.
Сословие в России. Раньше ассоциировалось с национальностью. Свободные трудящиеся Востока.Н-да, не ожидал я от вас, что начнёте бросаться словом "чурка" в отношении свободных трудящихся Востока. А ещё отстаивали леваков, интернационалистов.
Понятие «левый» и «правый» на постсоветском пространстве вообще (может, кроме стран Балтии) и в РФ в частности имеют другие значения, чем принято на Западе. Будь моя воля, запретил бы их использование, поскольку они только сбивают с толку :) Для РФ на мой взгляд значимыми являются другие координаты: против западного пути развития, или за (условно по оси абсцисс), поддерживаешь существующий режим, или нет (по оси ординат).Да эта печенька продолжается с 19 века - реакционные славянофилы vs. либеральные западники. Политический спектр параллелен этому.
Да эта печенька продолжается с 19 века - реакционные славянофилы vs. либеральные западники. Политический спектр параллелен этому.Ну как сказать. Западник В. Ульянов клеймил западника П. Столыпина, иначе говоря по взглядам они отличались только по отношению к правящему режиму.
Н-да, не ожидал я от вас, что начнёте бросаться словом "чурка" в отношении свободных трудящихся Востока. А ещё отстаивали леваков, интернационалистов.Это я любя. Не Лингвофорум, чай.
Понятие «левый» и «правый» на постсоветском пространстве вообще (может, кроме стран Балтии) и в РФ в частности имеют другие значения, чем принято на Западе. Будь моя воля, запретил бы их использование, поскольку они только сбивают с толку :) Для РФ на мой взгляд значимыми являются другие координаты: против западного пути развития, или за (условно по оси абсцисс), поддерживаешь существующий режим, или нет (по оси ординат).Западный путь - Блм, лгбт?
Западный путь - Блм, лгбт?Ну, если вы только в этом видите развитие :) Кстати, А. Блок, руководствуясь именно этим принципом, написал «Двенадцать», типа величие революции через эксцессы. Впереди пьяной матросни в венчике из роз..
Я бы и про путь запретил. :)Это пропаганда застоя :negozhe:
Понятие «левый» и «правый» на постсоветском пространстве вообще (может, кроме стран Балтии) и в РФ в частности имеют другие значения, чем принято на Западе. Будь моя воля, запретил бы их использование, поскольку они только сбивают с толку :) Для РФ на мой взгляд значимыми являются другие координаты: против западного пути развития, или за (условно по оси абсцисс), поддерживаешь существующий режим, или нет (по оси ординат).Ну как сказать. Некоторые "интеллектуальные русские националисты" могут говорить, что не любят Путина и его режим, а хотеть делать во многом то же, что и он (только еще агрессивнее), причиной же нелюбви оказываются "многонациональная политика" и завоз трудящихся Востока в РФ.
Где вы здесь видите противоречие?Для вас они однозначно часть путинского режима?
имеются в виду типа последователей Гиркина?Холмогорова, Просвирнина, мертвого Крылова и т.п.
Для вас они однозначно часть путинского режима?В общем, да. Покойный Лимонов сразу забыл про акции 31 числа после крымнаш.
Холмогорова, Просвирнина, мертвого Крылова и т.п.Только Просвирнина можно назвать последователем Гиркина, да и то с некоторой натяжкой. Крылов из всей этой компании вызывает наибольшее уважение.
Ну как сказать. Некоторые "интеллектуальные русские националисты" могут говорить, что не любят Путина и его режим, а хотеть делать во многом то же, что и он (только еще агрессивнее), причиной же нелюбви оказываются "многонациональная политика" и завоз трудящихся Востока в РФ.Короче говоря, в русских националистах у вас наибольшее негодование вызывает то, что они русские и что националисты? ;)
Короче говоря, в русских националистах у вас наибольшее негодование вызывает то, что они русские и что националисты? ;)А должно быть иначе, учитывая форсирование ими идей о триедином русском народе в XXI веке и желание присоединить мою страну губерниями к России?
"Мы хотим жить. Наши соседи хотят видеть нас мертвыми. Это оставляет не слишком много пространства для компромисса"
Не, путь должен быть. Светлый, а не последний.
Это пропаганда застоя :negozhe:
Не, путь должен быть. Светлый, а не последний.У вас нет фантазии? Давайте я изложу по своей :)
Я реально не понимаю таких разговоров.
"Русский мир", "западный путь". Словоблудие это. Меня упрекают, что задаю глупые вопросы, но если на них нет умных, или хотя бы конкретных ответов, то это оно и есть. Грета - западный путь? Китай идет по западному пути? А Япония? Хорошо ли, куда идет Япония?
И много ли видели русских националистов, кроме оных? Кои никто и звать их никак.Там ещё много есть, или было как А. Кунгуров до отсидки. А если вы по поводу политики, то при авторитарной диктаруре политиков любого толка быть не должно, кроме авторитарного диктатора. Их нет по факту.
В таком случае за западный путь России можно быть спокойным.Он всегда был западным. По крайней мере после Петра Алексеевича.
Правители наши более западны, чем на Западе. Они на него просто молятся, и мечтают, чтобы считали за своих.Это было верным лет двадцать назад. Сейчас не так.
"Я свой, буржуинский".
В общем, лучше говорить по конкретике, а то от фантазий голова пухнет.Ну давайте.. Что у нас есть из конкретики? :) Про Японию я особо не силён, а вот про русскій міръ можно. Вообще, откуда взялась эта концепция в 2014 г.?
Он всегда был западным. По крайней мере после Петра Алексеевича.При Сталине вряд ли. А вот допетровская Россия чем не вполне восточноевропейское государство?
Там ещё много есть, или было как А. Кунгуров до отсидки.Он же вроде был национал-большевиком.
Сначала, скажите, что за концепция.Совершенно верно, сначала определимся с терминами.
Словосочетание и раньше было, например, патриарх про него вещал.
Он же вроде был национал-большевиком.Да ну.. Засралинцем был Кунгуров.
Совершенно верно, сначала определимся с терминами.Да, выдумаем лишнюю сущность, и обсуждаем.
Московский патриарх определял «русский мир» как «мир русского православия», но, конечно, это понятие сечас гораздо шире. Современные российские политики (точнее, В. Путин как единственный политик в условиях авторитарной диктатуры), насколько понятно из его высказываний (сам он никогда не давал определений — боится Гааги — моё примечание :) ), подразумевают под ним интеграционную стратегию, типа СССР 2.0.
Да ну.. Засралинцем был Кунгуров.А разве это не оно?
Да, выдумаем лишнюю сущность, и обсуждаем.Да, бритвой Оккама ее.
А разве это не оно?Сталинизм и нынешнея политика руководства РФ — не одно и то же. Как на мой взгляд. Хотя идеологически можно найти общее.
Да, выдумаем лишнюю сущность, и обсуждаем.Ну какбэ Франция не декларирует восстановление колониальной империи :) Вот вам и разница.
И чем интеграционная стратегия противоречит какому-то там "пути"? Я вот утверждаю, что Путин не против этой кодлы, но желает места у окна. А что у любой страны желание сферы влияния, то нормально и по западным меркам. И у Франции она есть.
Это я любя. Не Лингвофорум, чай.Интернационализм штука хорошая. Погано позиционировать себя интернационалистом или по крайней мере сочувствующим интернационалистам, а потом обзывать трудящихся Востока чурками - вот что погано.
Но и леваки с интернационалистами тоже люди. Кстати, с коих пор интернационализм поганым стал? Даже если мы не доросли до него..
Ну как сказать. Западник В. Ульянов клеймил западника П. Столыпина, иначе говоря по взглядам они отличались только по отношению к правящему режиму.Так ведь западничество и славянофильство не несут с собой политико-экономическое устройство. Максимум спор между абсолютной и конституционной монархией. Это русский аналог американских республиканцев и демократов.
Сталинизм и нынешнея политика руководства РФ — не одно и то же.Нет, конечно. Я считаю, что политика РФ скорее ближе к фашистским и околофашистским режимам южноевропейских и латиноамериканских стран. Сталинистами я назвал НБП.
Ну какбэ Франция не декларирует восстановление колониальной империи :) Вот вам и разница.А Путин декларировал?
Интернационализм штука хорошая. Погано позиционировать себя интернационалистом или по крайней мере сочувствующим интернационалистам, а потом обзывать трудящихся Востока чурками - вот что погано.По-первых, я конкретно не интернационалист. Но идея верная. :) Во-вторых, ах уж эта политкорректность. Говорю же, слово утратило былую оскорбительность. Так же, как хохол, например, или кацап в украинском. Всего лишь краткий термин.
А должно быть иначе, учитывая форсирование ими идей о триедином русском народе в XXI веке и желание присоединить мою страну губерниями к России?Да нет, не обязательно. Просто ваши слова прозвучали так, как будто описанные вами националисты какие-то неправильные, а где-то есть правильные, которые в первую очередь пекутся о том, как бы оставить довольными всех соседей в округе. По мне так иммиграционная политика — это вообще первостепенный вопрос, позиция по которому определяет человека как русского националиста, остальное — опционально.
А Путин декларировал?Да, хотя несколько завуалировано. Ни один политик во Франции, даже Марина Ле Пен, не рискнул бы выступить с заявлением, что крах французской колониальной империи является величайшей геополитической катастрофой современности. Другое дело, что сколь удачным оказался опыт подавления демократии, столь же провальной стала попытка территориальной экспансии :)
Да, хотя несколько завуалировано. Ни один политик во Франции, даже Марина Ле Пен, не рискнул бы выступить с заявлением, что крах французской колониальной империи является величайшей геополитической катастрофой современности. Другое дело, что сколь удачным оказался опыт подавления демократии, столь же провальной стала попытка территориальной экспансии :)А вы в каких границах хотели бы видеть Россию?
А вы в каких границах хотели бы видеть Россию?Мне этот вопрос вообще без разницы :) В идеале в границах евросоюза, когда вопрос о том, чей Крым станет таким же бессмысленным как чей Саар.
Я скорее интересовался, устраивают ли вас ее западные и южные границы.Я же вам написал, что мне всё равно. Более того, мне важнее (но это уже мои личные тараканы), будут ли устраивать эти границы жителей этих мест.
Да, хотя несколько завуалировано. Ни один политик во Франции, даже Марина Ле Пен, не рискнул бы выступить с заявлением, что крах французской колониальной империи является величайшей геополитической катастрофой современности. Другое дело, что сколь удачным оказался опыт подавления демократии, столь же провальной стала попытка территориальной экспансии :)По-моему, эту уже цепляние к словам. Когда это было сказано, память была свежее.
Зачем вообще нужен национализм для огромного имперского народа? Это же не баски или валлийцы.Отстаивать интересы своего этноса и воспитывать детей так, чтобы они также всегда стояли за своих, а не были аморфной массой. В общем-то то, что у русских является пределом мечтания проклятых зигомётов, для многих народов всего лишь норма поведения. В плане этнической сознательности русские — абсолютный ноль.
Другое дело, что сколь удачным оказался опыт подавления демократии, столь же провальной стала попытка территориальной экспансии :)Странно, я заметил, что когда таковая была, она прошла без шума и пыли, как учил шеф.
По-первых, я конкретно не интернационалист. Но идея верная. :)А вы реально скользкий, как питон) Кто же вы, мистер Икс - националист, выступающий за интернационалистов?
Говорю же, слово утратило былую оскорбительность. Так же, как хохол, например, или кацап в украинском. Всего лишь краткий термин.Тогда я буду называть вас исключительно кацапом, с вашего позволения, г-н кацап.
Понятно, найдутся и называющие ся интернационалистнами, что ими не являются, но это же не повод хаять понятие.А кто-то хаял интернационалистов? Я сам интернационалист. Хаю только изолгавшихся вертлявых подонков, пытающихся постоянно выдавать себя за тех, кем не являются, и запутавшихся в собственной лжи.
Тогда я буду называть вас исключительно кацапом, с вашего позволения, г-н кацап.:drink
Странно, я заметил, что когда таковая была, она прошла без шума и пыли, как учил шеф.Да, территория РФ увеличилась на 0,14% :) Причём этим были перечёркнуты все дальнейшие перспективы.
другие хохлом зовут.Это кто же вас хохлом зовёт?
Да, территория РФ увеличилась на 0,14% :) Причём этим были перечёркнуты все дальнейшие перспективы.При всей моей неприязни к решению о присоединении Крыма, скажу, что территория действительно хорошая. :)
При всей моей неприязни к решению о присоединении Крыма, скажу, что территория действительно хорошая. :)Что-то из ваших слов эта неприязнь никак не следует, а следует совсем обратное неприязни. Плохо маскируетесь.
Ну какие перспективы? Кем озвучены, какие хоть намеки были. Покамест вижу, что Абхазию (тоже не***во) не берут, Донбасс не берут, а Белоруссия вместо некого волшебного присоединения сама Россией управляет.
- Абрам, на Привозе сегодня меня назвали старой шлюхой!Интересный бородатый анекдот. А всё-таки, кто себе позволяет называть вас хохлом?
- Сарра, ну зачем ты ходишь, где тебя знают?
Что-то из ваших слов эта неприязнь никак не следует, а следует совсем обратное неприязни. Плохо маскируетесь.Ну, это ваши проблемы. Есть свидетели, что я в марте-2014 ходил на митинг супротив присоединения.
Знакомые некоторые. Обычно с эпитетом "упрямый"Не очень-то воспитанные знакомые, если судить по этому.
Есть свидетели, что я в марте-2014 ходил на митинг супротив присоединения.А есть фотографии? Или вы там не в штатском были?
Дык реальное управление и сводится к получению бабла. Золотую орду помните?
Лукашенко как Путиным управляет - как бомжи управляют прохожими в метро? Потому что тут единственное его достижение в выпрашивании денег на борьбу против белорусского народа.
А есть фотографии? Или вы там не в штатском были?Если есть вход в политотдел ЛФ, найдете по дате. Я местил в "Жизни Лингфоворума", но демократично выпилили.
Не очень-то воспитанные знакомые, если судить по этому.:) С очень не вожусь.
Впрочем, общаюсь и со Свидетелями.Свидетелями Иеговы (запрещённая на территории РФ организация)? В каком качестве, интересно?
Дык реальное управление и сводится к получению бабла. Золотую орду помните?В орду князья за ярлыком ездили. Путин в Белоруссию тоже? :)
Если есть вход в политотдел ЛФРазумеется у меня нет туда доступа. Я наивно полагал, что ваши фотографии есть у вас.
В орду князья за ярлыком ездили. Путин в Белоруссию тоже? :)Це ж аналогия, кои никогда абсолютными не бывает. Но кто с Батькой ругался, все уходят. Даже Трамп.
Но кто с Батькой ругался, все уходят. Даже Трамп.Кто не ругался тоже :) Не ушли те, кого вперёд ногами из власти вынесут.
Пару было на телефоне, Искандара фоткал. Остальное у него.Да у меня многие на ЛФ вызывают диссонанс. С другой стороны, есть там и весьма приятные люди. Лфчан мы обсудим в другой теме.
А его персона не вызывает разве диссонанса?
Он и про сословный термин писал много. :)
На всякай случай: флаги не УПА (*), а московских сторонников батьки Махна.Косой анархистский, ага.
Фото Искандар (С)
Надеюсь, на ЛФ не забанят (выдрал оттуда). С другой стороны, много не потеряю.
А, возможно здесь алгоритм фотографии пережимает для экономии трафика пользователей.Нет, здесь ничего не пережимается. Такое впечатление, что Питон случайно выдрал предпросмотры вместо полных картинок, на что и названия файлов намекают.
C французским не знаком, но английскую классику пробовал читать. Марно.Пробуйте начать вот с такой классики, она не только для детей.
Лучше всего "Властелин колец", конечно.У Толкиена язык сильный, конечно.
Сподобился начать читать “rossija (reload game)” очень уважаемого мной К. Еськова и покойного К. Крылова. Роман позиционируется как киберпанк, но пока производит впечатление написанного в жанре альтернативной истории. Сделано, конечно, профессионально, читать просто приятно.Выглядит интересно :up:
«По потолку царской опочивальни меж тем медленно поспешал оставшийся от прежних хозяев ливонский клоп. Как это свойственно паразитам, клоп отличался широтой взглядов и свободой от предрассудков. Архитектурная дисгармония, возникшая от поспешной переделки бывшей рыцарской трапезной в опочивальню, его нисколько не занимала. Сырость, духота и чад от факелов в заржавелых стенных скобах оставляли его равнодушным. Еще менее его интересовали национальность, вероисповедание, классовая принадлежность и сексуальная ориентация намеченной жертвы, на лицо которой он нацелился уже спикировать с теряющегося в сумраке потолка. Ну, царь — и чо? Будь у клопа чуток побольше нейронов в надглоточном ганглии, он, возможно, сумел бы даже дорефлексироваться до осознания себя «эгалитаристом». Тех же нейронов, что наличествовали, вполне хватало, чтоб понять: надо поторапливаться, пока клиент не окочурился и кровушка не застыла».
Прочитал "Пешку в большой игре" Данила Корецкого.Напоминает электросхему: много персонажей, автор вводит все новых и новых на протяжении всего романа (весьма толстого, между прочим); затем убивает их в сюжетных узлах, бессмысленно и беспощадно; чертеж тщательно проработан, художественности ноль. Где-то мимоходом идея, вокруг которой Корецкий выстроит "Антикиллер" сразу после этого романа - уничтожение милицией бандитов без суда и следствия.
- Мне кажется, кому надо - вообще ничего не дают. Мелочь какая попадется - осудят. А крупняк - прорвал сеть и ушел. Или доказательств не хватило, или обстановка изменилась, или заболел сильно. Что-нибудь обязательно найдется, но не будет он в зоне париться! У меня брат в колонии работает, рассказывает: одна шушера в зоне! Ни авторитетов, ни начальников - работяги да приблатненная шелупонь!
- Это верно, Витя, - майор разлил остатки водки. - Но сие от нас не зависит. Вот они что-то могут, - он показал на военного следователя. - Они, - кивнул на контрразведчика.
- Раньше - да! Теперь и мы ничего не можем, - сказал контрразведчик...
...- Кто же может? - спросил он. - Если милиция, военная прокуратура и контрразведка бессильны? Кто? Мне кажется, сейчас только бандиты все могут. Да банкиры всякие.
- Хозяин нужен, - контрразведчик вытянул руку и с силой сжал в кулак. - Чтоб мог команду дать и строго спросить!
- И чтобы слуг своих не давал в обиду! - подхватил майор. - Не отказывался от приказов, не подставлял, не заставлял челюсти разжимать, когда ты после долгой гонки хищника схавал! Да не пинал тебя за это!
- А квартиры нужно людям давать? Оклады нормальные? За жирными ворами следить нужно? - Следователь стукнул кулаком по столу. - Кто это обязан делать? Я, ты или ты?
Прочитал "Сиддхартху" Германа Гессе.Главный герой всю книгу мается поиском правильного пути (духовного), и в конце приходит к выводу, который сделал Иисус: "возлюби ближнего, как самого себя".
Ага, когда солдатики на улицах деньги клянчили.
Вот, собственно, запрос, о котором я упоминал в другой теме - ещё самое начало девяностых, а он уже полностью сформирован. Сидят бобики и поют "никто не подарит кусочек печенья, если хозяина нет". Из этого диалога видно также, что именно вызывает ненависть к девяностым у нынешних опричников и приживал.
Ага, когда солдатики на улицах деньги клянчили.А потом им запретили это делать и настало благолепие :)
Вот, собственно, запрос, о котором я упоминал в другой теме - ещё самое начало девяностых, а он уже полностью сформирован. Сидят бобики и поют "никто не подарит кусочек печенья, если хозяина нет". Из этого диалога видно также, что именно вызывает ненависть к девяностым у нынешних опричников и приживал.Запрос никуда не делся. Нынешняя «правоохранительная» система вышла из
Запрос никуда не делся. Нынешняя «правоохранительная» система вышла изДа, запрос не уходил, собственно я считаю, что Путин не злодействует сам по себе и вообще не стремится играть роль злодея, а просто отвечает на этот запрос, чтобы его власть поддерживали силовики.шинели Гоголясталинской карательной. Была, конечно, реформа Н. Щёлокова, когда на ~30% обновился низовой состав МВД, но она в конечном счёте мало что изменила. А потом бобики, как вы выразились, частично объединились, а частично заняли место бандюганов. В результате имеем, что имеем. В Америке, кстати, тоже была такая тенденция в конце 20 гг. прошлого века, но там было создано ФБР.
Да, запрос не уходил, собственно я считаю, что Путин не злодействует сам по себе и вообще не стремится играть роль злодея, а просто отвечает на этот запрос, чтобы его власть поддерживали силовики.Конечно. Путин делает всё, чтобы сохранить свою власть (в условиях РФ это сохранить свои деньги и, вероятно, жизнь), а уж какая «побочка» из этого выходит, его мало волнует.
Сподобился начать читать “rossija (reload game)” очень уважаемого мной К. Еськова и покойного К. Крылова. Роман позиционируется как киберпанк, но пока производит впечатление написанного в жанре альтернативной истории.Дочитал, действительно киберпанк, но в облачении альтернативной истории:
Страна: Новгородская Русь
Глава государства: Иван Грозный (уровень правления — 7 звезд).
Столица: Иван-город/Нарва.
Государственный строй: Конституционная монархия англо-скандинавского типа.
Области: Земля Новгородская, Земля Псковская, Ливония, Поморье.
Враги: Московия, Великое княжество Литовское, Польша, Балтийские пираты.
Союзники: Швеция (династический марьяж), Дания, Ганзейский союз.
Внешняя торговля: Англия, Голландия, Швеция, Дания, Ганзейский союз.
Военная мощь: Сносная.
Экономическое развитие: Сносное.
Уровень социального недовольства: Сносный.
Религия: Православие 60 %, Протестантизм 25 %, Католицизм 15 %.
Веротерпимость: Высокая.
1553 год: НАЧАТЬ ИГРУ
Це перемога!Изволите ёрничать? :dunno:
Тогда расскажите про лучшие :)https://mrakopedia.net/wiki/%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D1%88%D0%BC%D0%B0%D1%80
В купе входили, выходили и снова заходили люди. Чиновников было мало. Все больше простой люд — с обычными разговорами, которые я слышал и во Франции, и в Швейцарии, — о погоде, об урожае, о повседневных делах, о страхе перед войной.
Они все боялись ее, но в то время как в других странах знали, что войны хочет Германия, здесь говорили о том, что войну навязывают Германии другие. Как всегда перед катастрофой, все желали мира и говорили только об этом.
Передовые газет были ужасны — лживые, кровожадные, заносчивые. Весь мир за пределами Германии изображался дегенеративным, глупым, коварным. Выходило, что миру ничего другого не остается, как быть завоеванным Германией. Обе газеты, что я купил, были когда-то уважаемыми изданиями с хорошей репутацией. Теперь изменилось не только содержание. Изменился и стиль. Он стал совершенно невозможным.
Я принялся наблюдать за человеком, сидящим рядом со мной. Он ел, пил и с удовольствием поглощал содержание газет. Многие в пивной тоже читали газеты, и никто не проявлял ни малейших признаков отвращения. Это была их ежедневная духовная пища, привычная, как пиво.
— Вот… — пропыхтел он, с грохотом сваливая кипу возле камина. — Тут какие-то социологические опросы, я даже разбираться не стал… Вижу — фамилии, адреса… Господи, шеф, что с вами?
— Привет, Денни, — сказал Андрей. — Спасибо, что вы остались.
— Глаз цел? — спросил Денни, вытирая со лба пот.
— Цел, цел… — успокоил его Изя. — Вы все не то уничтожаете, — объявил он. — Вас ведь никто не тронет: вы — желтоватая оппозиционная либеральная газетка. Вы просто перестанете быть оппозиционными и либеральными…
— Изя, — сказал Кэнси. — Я тебя в последний раз прошу: перестань трепаться, иначе я тебя выкину вон.
— Да не треплюсь я! — сказал Изя с досадой. — Дай кончить! Вы письма, письма уничтожьте! Вам же писали, наверное, умные люди…
Кэнси воззрился на него.
— Ч-черт!.. — прошипел он и выскочил из кабинета. Денни устремился следом, продолжая на ходу вытирать лицо и шею.
— Ничего не понимаете! — сказал Изя. — Вы же тут все — кретины. А опасность грозит только умным людям.
— Что кретины — то кретины… — сказал Андрей. — Это ты прав.
— Ага! Умнеешь! — воскликнул Изя, размахивая искалеченной рукой. — Зря. Это опасно! Вот в этом-то и заключается вся трагедия. Сейчас очень много людей поумнеет, но поумнеет недостаточно. Они не успеют понять, что сейчас надо как раз притворяться дурачком…
Град обреченный?Да.
«Королёк» про фальшивомонетчика? Вроде, рассказ был написан после 2МВ.Может издан после нее? Я дату брал не с потолка, а с подписи под рассказом в книге. Бумажной, советской (90го года), с хорошим шрифтом.
Прочитал "Лик" (1938).Ну и как вам?
В напечатанном виде эта книга читается, думаю, только в начале двадцать первого века (прибавляю к 1935-ти девяносто лет, живи долго, моя любовь).
Я не терплю театра, вижу в нем, в исторической перспективе, примитивную и подгнившую форму искусства, которая отзывает обрядами каменного века и всякой коммунальной чепухой, несмотря на индивидуальные инъекции гения, как, скажем, поэзия Шекспира или Бен Джонсона, которую, запершись у себя и не нуждаясь в актерах, читатель автоматически извлекает из драматургии.
Кстати, не знаю, кого сейчас особенно чтят в России – кажется, Гемингвея, современного заместителя Майн-Рида, да ничтожных Фолкнера и Сартра, этих баловней западной буржуазии. Зарубежные же русские запоем читают советские романы, увлекаясь картонными тихими донцами на картонных же хвостах-подставках или тем лирическим доктором с лубочно-мистическими позывами, мещанскими оборотами речи и чаровницей из Чарской, который принес советскому правительству столько добротной иностранной валюты.О Шолохове и, видимо, Пастернаке.
И сам Набоков, в послесловии:Несомненно о Пастернаке, а конкретно о «Докторе Живаго». Это фразой Набоков ставит роман Пастернака в один ряд с «Тихим Доном» Шолохова, который считал антигуманным произведением.
О Шолохове и, видимо, Пастернаке.
Из этих слов Набокова выходит, что антисоветчиной "Доктора Живаго" Советы выставили специально, чтобы продать выгоднее на Западе. Действительно так или это личная конспирология Набокова?Отношение властей СССР к Пастернаку действительно было весьма негативным (в союзе писателей его восстановили только во время перестройки). Тут скорее обида Набокова из-за большой популярности «Доктора Живага» среди русскоязычных на Западе.
при нынешней педоистерии вряд ли Лолита могла издаться в наше время.
Как же ошибся Гумберт относительно развития нравов :)
при нынешней педоистерии вряд ли Лолита могла издаться в наше время.Вот-вот. Хотя есть какая-то "Темная Ванесса", которую называют современной "Лолитой".
Осталось разобраться с пальцами. У музыкантов пальцы считают по номерам, но начиная с большого пальца. Набоков считал, как я понял, с указательного. Это его личное изобретение?Скорее, это от времени, когда пальцем называли большой палец, остальные — перстами, начиная с указательного.
Скорее, это от времени, когда пальцем называли большой палец, остальные — перстами, начиная с указательного.Это вроде в каком-то редком диалекте, сам-то Набоков называет пальцами, а не перстами.
Скорее, это от времени, когда пальцем называли большой палец, остальные — перстами, начиная с указательного.
Это вроде в каком-то редком диалекте, сам-то Набоков называет пальцами, а не перстами.В пермско-вятском диалекте, если верить Википедии.
В пермско-вятском диалекте, если верить Википедии.Сейчас да, но раньше было повсеместно. Может, Набоков у своей бабушки научился такому счёту, можно только гадать..
Как можно было счесть Базарова примером для подражания в среде молодежи той поры, если его жизненная стратегия показана ложной, приводящей к крушению, а стратегия Аркадия=Николая Петровича верной?У А. Толстого про базаровщину хорошо было :)
Затем Шарль, заключив ногу больного в механический двигатель
Moteur mécanique, который перевели как механический двигатель, это протез.Похоже, в русском переводе я Флобера оценить не смогу.
Кто-нибудь знает трехтомник Ландсберга по физике? Хорошая книга для начала и освоения упущенной школьной программы? Мне попалась в Интернете, стало интересно.хорошая, у меня была, но там ближе к концу, где ядерная физика - во многом морально устарело. Механика, термодинамика - на годном уровне.
А Флобер такой как Золя, или чем-то отличается? :candy: Я Золя терпеть не могу, так как могу рассказать содержание книги, даже ее не открыв: он - сын богатого фабриканта, праздно скучающий и страдающий фигней. Она - скромная девушка из провинции, которую бедные родители поскорее справили в город, потому что она была 5ым (вариации: 6ым, 7ым) ребенком в семье, а лишний рот на крошечной ферме был ни к чему. Короче, приезжает она в город, все вещи ее помещаются в маленькую сумочку чуть больше ридикюля. По рекомендации троюродной тётки ее устраивают в дом фабриканта гувернанткой (вариации: служанкой, поварихой), где она попадается на глаза скучающему сынку. Так как у девушки ноль сексуального опыта и абсолютная наивность - довольно скоро она беременеет. "Партнер" прикидывается, что это ее личные проблемы и пытается через отца добиться, чтобы ее выгнали из дома и т.д.Флобер переходный этап от Бальзака к Золя. Роман про Бовари можно пересказать ещё проще: женщина вышла замуж за сельского врача-неудачника, мечтает о Париже, изменяет с каким-то альфачом, альфач её жестоко бросает, и хотя я ещё не дочитал, мне уже заспойлерили, когда я искал о теории Флобера, что женщина отравит себя, не выдержав краха амбиций. Причём изначально роман по словам литературоведов был на тысячу страниц, Флобер с великими усилиями сократил его до четырёхсот. А я безо всяких усилий рассказал в одном предложении.
При написании текста выше меня вдруг осенило, что "Богатые тоже плачут" прямо экранизация Золя, с маленькой адаптацией под мексиканские реалии :))
Флобер переходный этап от Бальзака к Золя. Роман про Бовари можно пересказать ещё проще: женщина вышла замуж за сельского врача-неудачника, мечтает о Париже, изменяет с каким-то альфачом, альфач её жестоко бросает, и хотя я ещё не дочитал, мне уже заспойлерили, когда я искал о теории Флобера, что женщина отравит себя, не выдержав краха амбиций. Причём изначально роман по словам литературоведов был на тысячу страниц, Флобер с великими усилиями сократил его до четырёхсот. А я безо всяких усилий рассказал в одном предложении."Анна Каренина" - плагиат? :o
"Мадам Бовари" мне запомнилась зашкаливающей концентрацией passé simple на квадратный сантиметр страницы, моя тонкая душа не выдержала и я бросил читать после пары страниц :dunno:Вы немного преувеличиваете :) Вот оригинал фразы, перевод которой процитировал 2Easy: Puis Charles, ayant bouclé son malade dans le moteur mécanique, s'en retourna chez lui, où Emma, tout anxieuse, l'attendait sur la porte. Помимо passé simple тут imparfait и причастие в passé composé. Классический французский.
Я тут один по франсэ не парлякаю?не переживайте, мой французский за прошедшие 20 лет из-за неиспользования и мощнейшего прессинга иберийских кузенов успешно деградировал :lol:
Так я же не дочитал до того места, я в прямом смысле прочитал пару страниц в начале и у меня от всех этих entra, vint, passa, tînmes... начала болеть голова :)Это пусть и немного устаревший, но современный французский. Почитайте «Песнь о Роланде», там imparfait только с лупой найти можно, сплошной passé simple :)
Я тут один по франсэ не парлякаю?Францзуский довольно простой, я из процитированного предложения почти все понял кроме bouclé, хотя никогда не учил. Там еще половина слов из английского понятна.
кроме bouclébuckled? :)
"Анна Каренина" - плагиат? :oПлагиат. Но не «Бовари», а мопассановского «Монт-Ориоля». (С существенным разночтением: у Мопассана никто не кидается под поезд, женщина спокойно счастлива, родив себе ребёнка от любимого, даром что последний её бросил, — ну и чёрт с ним, раз так.)
Это пусть и немного устаревший, но современный французский.Пассе сэмпль - "современный французский"? Да ладно, не шутите так на ночь :)
Почитайте «Песнь о Роланде», там imparfait только с лупой найти можно, сплошной passé simple :)Ну так век какой, там при всём желании сова не натягивается на глобус, язык явно не современный.
Французский довольно простой, я из процитированного предложения почти все понял кроме bouclé, хотя никогда не учил. Там еще половина слов из английского понятна.Осторожнее: там тоже есть ложные друзья переводчика.
Кстати, о "современности". В книжном так и не удалось найти параллельное издание "Песни о Сиде" - и так искал, и поперёк. Когда я открыл же "моноязычное" издание то вдруг понял, что такая вещь в принципе не нужна, это как как искать параллельное издание "Евгения Онегина". Кроме весьма вычурной орфографии язык минимально отличается от современного испанского, если проигнорировать историзмы. Удивительное рядом.То есть современный испанский архаичен?
То есть современный испанский архаичен?страшно, и не только на фоне французского, но также каталанского и португальского.
Вопрос разбирающимся во французском: в чём таки секрет флоберовского le mot juste? Как это выражается, с какими особенностями? Потому что про русскому переводу я этого оценить не смогу.Это скорее семиотический вопрос, нежели чем лингвистический. Г. Флобер считал, что правильным является только термин как в науке (le seul mot juste), а у каждого предмета/явления должно быть только одно название. Соотв., синонимы являются злом. В русскоязычной лит-ре такой традиции не было, поэтому передать это по-русски сложно.
Пассе сэмпль - "современный французский"? Да ладно, не шутите так на ночь :)Вы хотите сказать, что современные французы не понимают passé simple? :)
Это скорее семиотический вопрос, нежели чем лингвистический. Г. Флобер считал, что правильным является только термин как в науке (le seul mot juste), а у каждого предмета/явления должно быть только одно название. Соотв., синонимы являются злом. В русскоязычной лит-ре такой традиции не было, поэтому передать это по-русски сложно.А, то есть борьба с тем, что во французском, как в английском видимо, у слов по стопицот значений?
А, то есть борьба с тем, что во французском, как в английском видимо, у слов по стопицот значений?В общем, да. Если немного утрировать на примере русского языка, то слова подберёзовик, сыроежка, волнушка правильно характеризуют предметы, раскрывая их внешние и внутренние свойства, а слово гриб ни о чём (и есть ещё чайный гриб :) ).
В общем, да. Если немного утрировать на примере русского языка, то слова подберёзовик, сыроежка, волнушка правильно характеризуют предметы, раскрывая их внешние и внутренние свойства, а слово гриб ни о чём (и есть ещё чайный гриб :) ).Похоже, для русского это действительно неприменимо. Узкие термины только снизят ясность текста, например подберёзовики и сыроежки ещё поймут, а какой-нибудь козляк или свинушку уже нет.
Вы хотите сказать, что современные французы не понимают passé simple? :)На слух - практически на 100% уверен, что нет, от полной непривычности и отсутствия звукового образа в голове. На письме образованные, конечно же, поймут, при этом сомневаюсь, что эти формы им доставят много удовольствия, только вряд ли это - критерий "современности" языка. Образованные русские тоже без проблем читают тексты с ятями и ижицами, только это не делает такие тексты - "современными". Для меня "современный язык" - это язык, который грамотные нативы непринужденно используют в разнообразных жизненных ситуациях. Трудно придумать ситуацию, в которой современный француз придумал бы использовать пассе сэмпль не из-под палки. Даже люди претенциозные, с претензией на изысканность в языке вряд ли будут его использовать в своих высказываниях. (да, я знаю, есть несколько деревенских диалектов, где пассе сэмпль - живое явление языка, но же не об этом?)
Тут скорее ситуация как с плюсквамперфектом в португальском, потругальцы прекрасно понимают синтетическую его форму, но в разговоре используют аналитическую, считая первую книжной.Ситуация несравнимая, так как книжная форма бывает уместна в какой-то торжественной ситуации: публичная речь при получении награды и т.д. Пассе сэмпль в французском - не "книжная", а мёртвая форма, которую ещё по инерции преподают в школе, но она нигде и никем не используется.
Трудно придумать ситуацию, в которой современный француз придумал бы использовать пассе сэмпль не из-под палки. Даже люди претенциозные, с претензией на изысканность в языке вряд ли будут его использовать в своих высказываниях. (да, я знаю, есть несколько деревенских диалектов, где пассе сэмпль - живое явление языка, но же не об этом?)В литературных произведениях до сих пор используется, как правило с целью архаизаиции текста. Аналогично Pretérito mais-que-perfeito simples в португальском — только письменно, я ещё специально Кваса просил нативов пораспрашивать.
Так как индукция была в этом случае несознательная, то ценность ее догадочных заключений легко преувеличивалась и их выставляли как бесспорные законы, между тем как они, в сущности, были лишь предположениями, гипотезами, зачатками обобщений, которые нужно было еще подвергнуть элементарной проверке, сравнив полученные результаты с фактами, наблюденными в действительности.
Наконец, все эти обобщения были выражены в столь отвлеченной и столь туманной форме - как, например, "тезис, антитезис и синтезис" Гегеля, - что они давали полный произвол мыслителям, когда они желали вывести практические заключения. Таким образом, из них можно было выводить (и это делалось на самом деле) и революционный дух Бакунина вместе с Дрезденской революцией, и революционный якобинизм Маркса, и "разумность существующего" Гегеля, которая привела многих к "примирению с действительностью", то есть с самодержавием. Даже в наши дни достаточно вспомнить о многочисленных экономических ошибках, в которые на наших глазах впали недавно социалисты вследствие их пристрастной склонности к диалектическому методу и метафизике в экономической науке, к которым они прибегли, вместо того чтобы обратиться к изучению реальных фактов экономической жизни народов.
Все необходимые гарантии для жизни в обществах, все формы общественной жизни в родовом быту, в сельской общине и средневековом городе, все формы отношений между отдельными племенами и позднее между республиками-городами, послужившие впоследствии основанием для международного права, одним словом, все формы взаимной поддержки и защиты мира, включая сюда суд присяжных, были созданы творческим гением безымянной народной толпы. Между тем как все законы, от самых древних до наших дней, состояли всегда из следующих двух элементов: первый утверждал и закреплял известные обычные формы жизни, признанные всеми полезными, а второй являлся приставкой, часто даже простой, но хитрой манерой выразить словами существующий уже обычай; но эта приставка всегда имела целью насадить или укрепить зарождающуюся власть господина, воина, царька и священника, укрепить и освятить их власть, их авторитет.
пока социалисты-государственники не оставят своего идеала социализации орудий труда в руках централизованного государства, неизбежным результатом их попыток в направлении государственного капитализма и социалистического государства будет провал их мечтаний и военная диктатура.
В своей жизни я, как и каждый человек, совершил немало ошибок. Но моя главная, непрстительная ошибка — это Ленин. Я недооценил его способностей, не рассмотрел его истинных целей и фанатичной целеустремлённости, снисходительно и иронично относился к его максимализму. Я ввёл Ленина в круг известных и влиятельных европейских социал-демократов, опекал его, оказывал всестороннюю помощь и тем самым позволил твёрдо встать на ноги. Больше того, в 1903 году на съезде РСДРП в споре Ленина с Мартовым я поддержал Ленина, что в итоге привело к рождению большевизма.
Однажды появившись, большевизм стал быстро набирать силу, отчасти по причине привлекательности его тактики и лозунгов для малоразвитого российского пролетариата, а отчасти по причине необычайной настойчивости и титанической работоспособности Ленина. Исправить мою ошибку было уже, к сожалению, невозможно. Моя ошибка уже обошлась и обойдётся России очень дорого.
Ленин — это Робеспьер 20 века. Но если последний отсёк головы нескольким сотням невинных людей, Ленин отсечёт миллионам. В этой связи мне вспоминается одна из первых встреч с Лениным, которая, по-моему, состоялась летом 1895 года в кафе Landolt. Зашёл разговор о причинах падения якобинской революции. Я в шутку сказал, что она рухнула, потому что гильотина слишком часто секла головы. Ленин вскинул брови и совершенно серьёзно возразил: "Якобинская республика пала потому что гильотина слишком редко секла головы".
Путь большевиков, каким бы он ни был, коротким или длинным, неизбежно будет ярко раскрашен фальсификацией истории, преступленями, ложью, демагогией и бесчестными поступками.
Были умные люди.. Г. Плеханов (апрель 1918 г.):Тут интересно, что несмотря на отрицательное отношение Плеханова к большевизму и Октябрьской революции, в СССР его вполне почитали - как учителя Ленина, были учреждения, улицы имени Плеханова и т.п.
роль статистических комитетов сводится теперь на то, что они раздают печатные листы с вопросами, а потом сортируют карточки и подводят итоги при помощи вычислительных машин.Полез выяснять, что за вычислительные машины в 1890-1910хх годах, и с удивлением узнал об электромеханических табуляторах, применяемых в основном для работы со статистикой, причём на перфокартах. Сколько лет мне преподавали историю ЭВМ, сколько книг по этой истории я прочитал, даже самому довелось покрутить ручку аналоговой вычислительной машины, сделанной в шестидесятых годах в СССР, но нигде никто не заикнулся о таких предшественниках.
Что коммунизм лучше всякой другой формы общежития может обеспечить экономическую свободу - ясно из того, что он лучше, чем всякая другая форма производства, может обеспечить каждому члену общества благосостояние и даже удовлетворение потребностей роскоши, требуя взамен не более четырех или пяти часов работы в день, вместо того чтобы требовать от него десять или девять или хотя бы даже восемь часов в день.
Теперь мы имеем так называемое бесплатное обучение, доставляемое государством за наш же счет;
Существовало бесплатное образование, оплачиваемое из собранных налогов, до Великой Октябрьской социалистической революции?!Приходские, земские школы (3 года обучения) и городские училища (6 лет обучения) содержались на средства земств, городских общественных учреждений и частных лиц. В 1908 г. был издан указ о дополнительных ассигнованиях со стороны гос-ва.
А как же советские страшилки, что если б не революция, все бы мы сейчас были крепостными вообще без доступа к образованию и тем более бесплатному? Что бесплатное образование всецело заслуга советского государства?Откуда страшилки конкретно?
Откуда страшилки конкретно?Прямиком изо рта ваших братьев по разуму.
В "Билете на Транай" какая-то совсем грубая пародия на анархизм.Эта сатира высмеивает не левый анархизм, а правый ультралиберализм.
В целом весь фарс вызван полным отсутствием анархических общин и наличием государства со всеми его пороками, которое например собирает налоги — немыслимо при анархизме — оставляя взамен население на произвол судьбы.Налоги собираются в порядке частной инициативы. Точно также обычный гражданин, взяв пистолет и надев маску, может участвовать в перераспределении национального богатства.
Но что обеспечит порядок между общинами, а не только внутри них? Федерации общин? Что же помешает преобразовать эти федерации в государство, в котором очередной Юлий Цезарь, Иван Грозный или Оливер Кромвель устроит единоличную диктатуру?Ответа на этот вопрос в истории нет. В догосударственные времена общины (племена) объединившись, напр., для войны всегда передавали власть военному вождю. Возможно в будущем станет возможно передавать общее руководство AI, благо у него не должно быть поползновений на узурпацию :)
Эта сатира высмеивает не левый анархизм, а правый ультралиберализм.Если быть точным, высмеивает либертарианство. Но я специально не сужал анархизм из произведения до либертарианства, потому что в самом произведении такого сужения не указано, да и не будет такого сужения на практике: если община действительно будет жить свободно, только религия сможет запретить ей заводить частную собственность.
Налоги собираются в порядке частной инициативы.Налоги там собираются в порядке инициативы государства в казну государства. Что они имеют форму откровенного грабежа никак не отменяет этого факта, такая форма понадобилась Шекли для комедийного утрирования, а не замыливания оксюморонистого существования государства при его версии анархизма. Точно так же этого факта не отменяет разрешение на грабеж уже действительно в порядке частной инициативы, то есть гражданами по личному почину. Ну вот не отменяет и всё.
Кстати, не читали у Шекли «Обмен разумов»? Очень неплохой там конец.Название знакомое, но о чём конкретно навскидку вспомнить не могу. Возможно читал в нулевых.
Ответа на этот вопрос в истории нет. В догосударственные времена общины (племена) объединившись, напр., для войны всегда передавали власть военному вождю. Возможно в будущем станет возможно передавать общее руководство AI, благо у него не должно быть поползновений на узурпацию :)
Проблема с АI в том, что рано или поздно он придёт к логическиму выводу, что наибольшую угрозу для людей, цивилизации, планеты, жизни наконец представляют сами люди и начнёт регулировать их число в сторону уменьшения.Я думаю, при разговоре об анархизме нам надо исключить либо сильный ИИ, либо людей, потому что сильному ИИ люди и соответственно их социальные предпочтения как собаке пятое колесо. Что человек, с его потребностью в сне, воде и пище, испражнении, сексе или онанизме, необратимым разрушением тела и сознания, смертельной чувствительностью к малейшему отклонению от среды, к которой приспособлен его организм, абсурдно неэффективным устройством мышления, что человек ангелу?
С другой стороны, я никак не могу найти у анархистов четкой концепции устройства общества. Вот Кропоткин говорит (резюмирую): уберите государства, и всё само устаканится, сбалансируется, общины сами выработают в себе механизмы поддержания порядка. Прецеденты действительно есть. Но что обеспечит порядок между общинами, а не только внутри них? Федерации общин? Что же помешает преобразовать эти федерации в государство, в котором очередной Юлий Цезарь, Иван Грозный или Оливер Кромвель устроит единоличную диктатуру? Что способно препятствовать возникновению диктатуры при анархизме? В сборнике Кропоткина я ответа на этот краеугольный вопрос не нашел.Справедливости ради, возможность прихода диктатора здесь меньше, чем в любом государстве, поскольку в государстве изначально есть весь необходимый набор инструментов для диктатуры и ни один из элементов государства неспособен ей противостоять, а наоборот приспособлен ее поддерживать, тогда как именно общество и свободные коалиции, даже коалиции самих государств пытаются с переменным успехом ей препятствовать — от одиночных пикетов до бомбардировки.
Я думаю, при разговоре об анархизме нам надо исключить либо сильный ИИ, либо людей, потому что сильному ИИ люди и соответственно их социальные предпочтения как собаке пятое колесо. Что человек, с его потребностью в сне, воде и пище, испражнении, сексе или онанизме, необратимым разрушением тела и сознания, смертельной чувствительностью к малейшему отклонению от среды, к которой приспособлен его организм, абсурдно неэффективным устройством мышления, что человек ангелу?Тут можно поспорить по двум направлениям.
Налоги там собираются в порядке инициативы государства в казну государства. Что они имеют форму откровенного грабежа никак не отменяет этого факта, такая форма понадобилась Шекли для комедийного утрирования, а не замыливания оксюморонистого существования государства при его версии анархизма.У Шекли гос-во на Транае существует не как аппарат насилия, а как контора по учёту и статистике. Кто-то же должен регистрировать браки, к примеру, и не на свои же покупать оргтехнику, и не за свой счёт на ней работать.
Сапиенсы приспособлены ко всем климатическим зонам ЗемлиТолько Земли, только на суше и то далеко не на всей, особенно если не считать приспособления вроде одежды и защитных масок от песка или мороза. Искусственные тела для сильного ИИ будут приспособлены к ЛЮБОЙ климатической зоне Вселенной, кроме разве что звезд и черных дыр. Да и не всегда сильный ИИ будет нуждаться в теле.
Во-вторых, возможен вариант, что AI может относиться к людям как любимым домашним питомцам, заботиться о них, холить и лелеять. Почему бы и нет? Правда тут у сапиенсов вырисовываются конкуренты по няшности, напр., котэ..Что сильный ИИ перестанет зависеть от человека, пусть и не на первых порах, весьма очевидно. А полюбит ли он людей как домашних животных — гадательно, здесь пока нет никакой информации, на какую можно было бы опереться.
У Шекли гос-во на Транае существует не как аппарат насилия, а как контора по учёту и статистике. Кто-то же должен регистрировать браки, к примеру, и не на свои же покупать оргтехнику, и не за свой счёт на ней работать.Ключевое здесь что государство существует и соответственно несет с собой все проблемы государства. Налоги сами по себе насилие и завуалированная эксплуатация, а тут они еще и в форме откровенного грабежа. В реальности такой изначально лживый, фальшивый анархизм (что кстати роднит его с марксизмом-ленинизмом, то есть говоря без смягчающих эвфемизмов сталинизмом) породил бы даже больший фарс, чем под пером Шекли.
В Euskal Herria, баскских землях, оккупированных Испанией и Францией, большой комплекс кооперативных предприятий, принадлежащих рабочим, сконцентрировался вокруг городка Мондрагон. Начав с 23 работников одного кооператива в 1956 г., к 1986 г. кооперативы Мондрагона насчитывали 19 500 человек на 100 предприятиях. Они выжили, несмотря на то, что в это время Испания переживала тяжёлый экономический кризис, и выжили гораздо лучше, чем большинство капиталистических фирм.Петер Гелдерлоос "Анархия работает".
«В течение многих лет в Мондрагоне производились такие продукты, как мебель, кухни, станки и электроника. Кроме того, там работают предприятия печати, судостроения и плавки металла. В Мондрагоне созданы гибридные кооперативы, состоящие из потребителей и работников или из фермеров и рабочих. Весь этот комплекс развивает свой собственный кооператив по социальной защите и кооперативный банк, который растёт быстрее, чем любой другой банк в баскских землях». (William Foote Whyte, Kathleen King Whyte «Making Mondragon: The Growth and Dynamics of the Worker Cooperative Complex», Ithaca, New York: ILR Press, 1988, p. 5.)
Высшей властью в Мондрагоне является общее собрание, где каждый участвующий работник имеет один голос. Управление конкретными кооперативами осуществляется избранными советами, которым помогает совет по управлению и социальный совет.
Фраза «на баскских землях, оккупированных Францией и Испанией» показывает полное невежество автора. Сразу же пропадает желание серьёзно воспринимать то, что он пишет дальше.То, что автор не знает истории ещё полбеды, пишет он про экономику. Но тут тоже засада, с 1959 в Испании был milagro económico español, по темпам роста испанская экономика уступала только японской, а «тяжёлый кризис», упомянутый автором — замедление роста в 1973 г. связано с общемировым кризисом, вызванным арабским нефтяным эмбарго.
Перевод любительский, самиздат практически. Мог накосячить переводчик. Хотя фраза про оккупацию баскских земель из обычного набора фейсбучных леваков, и этот набор у автора в целом представлен.я сомневаюсь, что дело в переводе, тут не какие-то спорные семантические оттенки, а вывалено как куча говна на всеобщее обозрение. Странно читать об «оккупации» баскских земель Испанией, учитывая какое активное участие королевство Наварра принимало в строительстве этой самой Испании. Даже сейчас у Наварры и Страны Басков есть невиданные привилегии по сравнению с остальными автономными сообществами: у них полный налоговый суверенитет и ни цента из собираемых ими налогов не уходит ни в Мадрид, ни на поддержание штанов бедным регионам вроде Андалузии или Экстремадуры. Хорошая такая «оккупация», Мадрид и Барселона завистливо курят.
В густонаселённых горных долинах Новой Гвинеи живут миллионы крестьян. Эти сообщества не имеют государства и основаны на консенсусе. До недавнего времени у них не было никаких контактов с Западом. Хотя европейцы-расисты считали их «дикарями из каменного века», они разработали одну из самых сложных земледельческих систем в мире. Эти технологии настолько специфичны и многочисленны, что их можно изучать годами. Самоуверенные западные учёные до сих пор не могут объяснить, как работают многие из этих технологий. Их можно было бы посчитать просто суевериями, если бы они не доказали свою эффективность. Вот уже семь тысяч лет эти горцы пользуются динамичной, но устойчивой формой земледелия. Она спасает их от таких изменений окружающей среды, которые, возможно, уничтожили бы менее инновационные общества. Они владеют методами ирригации, изменения режима влажности почвы, перекрёстного выращивания и многими другими. У них нет вождей, а решения принимаются в длинных обсуждениях, в которых участвует всё сообщество. Все их технологии разработаны в условиях отсутствия правительства и капитализма, исключительно через индивидуальные и коллективные изобретения, которые свободно распространяются в большом децентрализованном обществе.[60]Там же.
Многие европейцы презрительно усмехнутся при мысли о том, что народы, которые даже не используют металлические инструменты, могут быть примером технологического развития. Однако эти циники просто ослеплены евро-американской мифологией и стереотипами. Технология не обязательно сопровождается моргающими огоньками и вибрирующими гаджетами. Технология — это адаптация. Крестьяне Новой Гвинеи адаптировали к своим условиям сложный набор методик, которые позволили им удовлетворить все свои нужды, не разрушив при этом за семь тысяч лет окружающую среду. Западная цивилизация даже близко не подошла к такому результату.
Это что: так админы здесь возражают? :what?ага мне тоже интересно: о чем он?
ага мне тоже интересно: о чем он?О переносе, — я сначала увидел только исчезновение 3-х страниц. А сейчас вернулся стереть тот свой пост :)
О переносе, — я сначала увидел только исчезновение 3-х страниц. А сейчас вернулся стереть тот свой пост :)не переносы, а разделение тем, по мере накопления интересного оффтопа - разве не на всех форумах аналогично? :-\
не переносыГм, — мне казалось, что непереносы вообще-то подразумевает оставление на месте...
Гм, — мне казалось, что непереносы вообще-то подразумевает оставление на месте...перенос = это когда вся тема целиком переносится в другой раздел. В данном случае тема "Что сейчас читаем" никуда не переносилась, она как была в разделе "Оффтопик", так там и осталась
Идеи нельзя уничтожить, подавляя их. Их можно уничтожить, только отказываясь замечать их. Отказываясь думать… отказываясь изменяться. А наше общество поступает именно так!Речь об обществе другой планеты, совсем иначе устроенном, но точно сходится с тем, как умерла философия в нашем обществе: там, где слушают рэп про бренды одежды и алкоголя, деньги, Панамеру, Бали и проституток, идеи мертвы.
Читаю The Dispossessed, An Ambiguous Utopia Урсулы Ле ГуинСобственно дочитал.
Речь об обществе другой планеты, совсем иначе устроенном, но точно сходится с тем, как умерла философия в нашем обществе: там, где слушают рэп про бренды одежды и алкоголя, деньги, Панамеру, Бали и проституток, идеи мертвы.What is the point? Философия всегда была элитарной штукой, которой занимались немногие.
What is the point? Философия всегда была элитарной штукой, которой занимались немногие.Вы путаете разработку теории, для чего действительно требуются немногие, и те общественные движения, подчас грандиозные, которые этими теориями порождались. В России сейчас только архаичные Маркс да Ильин в разных комбинациях, и это ещё в лучшем случае. В обычном случае плывут по течению, ничего не анализируя — деградация мысли к доантичным временам.
Собственно дочитал.Интересно, что образ главного героя в этом романе во многом списан с Р. Оппенгеймера, который был хорошим знакомым родителей У. Ле Гуин. Но мне из Хайнского цикла больше нравится «Левая рука тьмы».
Напомнило рассуждение приятеля Швейка, что эстетика несет в себе гомосексуализм.слово «прикладное» вы конечно не заметили?
Напомнило рассуждение приятеля Швейка, что эстетика несет в себе гомосексуализм.Это же был известный повар-оккультист Юрайда. Тоже своего рода философ :)
Вы про кого конкретно?про современную студентствующую молодежь на направлении «философия»
На философском факультете МГУ латынь и древнегреческий религиоведы и культурологи изучают (2 семестра или около 300 часов). Но в принципе все основные труды философов античности переведены, если не на русский, то на английский.Как то, что вы написали, относится к тому, что я написал? Да и переводы - читали, знаем, иногда кажется, что лучше бы вообще не переводили. Читать перевод можно только с одним глазом в оригинале, а то часто перевод создает практически противоположное впечатление. Когда смотришь в греческий, можно понять почему так перевели, но без знания оригинала выводы будут неправильные из прочитанного.
Интересно, что образ главного героя в этом романе во многом списан с Р. Оппенгеймера, который был хорошим знакомым родителей У. Ле Гуин. Но мне из Хайнского цикла больше нравится «Левая рука тьмы».Роман действительно слабый. Я ожидал большего, развернуться было где.
А вообще план после Эзопа почитать Теогонию Гесиода (тоже двуязычная) и потом начать грызть Одиссею. Довольно долго поколебавшись, решил не читать Илиаду ввиду неимоверной скучности сюжета. Так что дальше в очереди Аргонавты :pop:После Гомеровской эпики перейти к эллинистической, это серьёзно.
Начал читать "Город святых и безумцев" Джеффа Вандермеера. Не то, чтобы фэнтези низкий жанр и требуется подтягивать его к высокой прозе — Флобер, Кафка и Набоков, например, этим жанром не гнушались. Мураками всего можно смело отнести к фэнтези. Но "Город святых..." выглядит именно как такое подтягивание с поверхностным подражанием классике, даже обезьянничаньем, за которым нет никакого внутреннего наполнения. Возможно виноват перевод, возможно я прочитал слишком малую часть книги, но пока впечатление такое.Только-только пошла динамика на второй сотне страниц (в электронном формате), всё ещё изложение взрослого ребёнка, прикидывающегося изощрённым прозаиком, но хотя бы появился увлекательный сюжет, как автор решил свернуть лавочку и вывалить кучу дымящегося лора с обилием примечаний — примечания видимо чтоб как в серьёзных книжках. Ну и вкусы у молодёжи с DTF, которая навела меня на это вот "современное фэнтези"...
Аристотеля не хотите?Нет, неинтересно :)
После Гомеровской эпики перейти к эллинистической, это серьёзно.А читать можно только строго хронологически? :)
А позднейшие публикации греков не содержали редактирования? Блюли букву?современные издания отредактированы в том смысле, что есть прописные и строчные буквы, которые появились только в византийское время и расставлены знаки ударения в соответствии с позднейшей традицией. А вот что касается самих букв - они именно такие, как в рукописях, даже если они кажутся «неправильными». Есть адаптированные хрестоматии для начинающих, ну так они и на английском или немецком есть, там так и написано: упрощено и адаптировано. А в остальном - нет, как есть, так и печатают
Читаю "Предтечи Интернационала. Доктрины марксизма" Варлаама Черкезова.Книгоиздательство «Голос труда»
https://drive.google.com/file/d/10cGKORwcP6eq2wARtgsdkbW4rZ1nZXi8/view?usp=sharing
Еще бывало, чтобы при большевиках Петроградом брезговали?После 1924 г. бывало :) Но и тогда не Петербург.
Книгоиздательство «Голос труда»Я бы это понял так, что википедии известны не все детали истории.
Петербург. — Москва.
1919
Это как понимать?
...1. Экономическая причина. Она достаточно четка и, в целом, прекрасно осознается. Вот она в нескольких словах: частный капитализм (основа которого — свободная конкуренция аппетитов с целью извлечения максимальной прибыли, а политическое выражение — буржуазная демократия) находится в состоянии полного развала и краха. Резко атакуемый всеми своими врагами, число которых все больше растет, он обрушивается в грязь, преступления и немощь. Войны, кризис, армии безработных, нищета масс перед лицом изобилия материальных богатств и неограниченной возможности увеличивать их еще и еще — все это демонстрирует бессилие частного капитализма разрешить экономические проблемы эпохи. С одной стороны, сегодня все всё больше сознают его агонию, его неизбежную смерть.
Однако неосознанно или сознательно полагают заменить его новой моделью капитализма, в надежде, что она «спасет мир». Верят — в очередной раз в истории человечества — в высокую миссию сильного государства, всемогущего, на диктаторской основе. Верят в государственный капитализм, руководимый диктатурой, которая стояла бы «по ту сторону частных интересов». Такова новая ориентация капитализма, которая питает фашистское движение экономически.
...Если идея диктатуры — жестокой или подслащенной — встречает всеобщее признание и одобрение, то путь для фашистской психологии, идеологии и действия открыт. Эта психология проникает во все рабочее движение, отравляет и разрушает его, направляет его на гибельный путь. Если диктатура считается необходимой для руководства освободительной борьбой рабочего класса, классовая борьба становится в действительности борьбой диктаторов между собой. В этой борьбе по существу речь идет о том, кто сохранит или приобретет решающее влияние на массы. Исход этой борьбы зависит от всякого рода обстоятельств, носит совершенно второстепенный характер. Здесь побеждает диктатор «Икс», там — «Игрек» или «Зет». И тот и другой могут провозглашать совершенно различные, даже прямо противоположные идеи. Остается лишь то, что вместо свободной и широкой активности самих масс, их, массы, ведет победитель, заставляя их следовать за собой под угрозой ужасающих репрессий. Очевидно, что такая перспектива не может иметь ничего общего с подлинным освобождением трудящихся масс.
Прочитал Всеволод Волин "Красный фашизм" (https://ru.wikisource.org/wiki/Красный_фашизм_(Волин)). Оригинал написан в 1930-е с небольшим хвостиком (до 1934 года), но звучит до сих пор актуально, по крайней мере на наших просторах. Например вот это:Конечно, приправлено "рабочизмом", который уже в двадцатые среди анархистов был не совсем комильфо. Нахватался Волин от марксистов. Но суть ползучести и самоотрицания фашизма раскрыл на мой взгляд хорошо.Quote...1. Экономическая причина. Она достаточно четка и, в целом, прекрасно осознается. Вот она в нескольких словах: частный капитализм (основа которого — свободная конкуренция аппетитов с целью извлечения максимальной прибыли, а политическое выражение — буржуазная демократия) находится в состоянии полного развала и краха. Резко атакуемый всеми своими врагами, число которых все больше растет, он обрушивается в грязь, преступления и немощь. Войны, кризис, армии безработных, нищета масс перед лицом изобилия материальных богатств и неограниченной возможности увеличивать их еще и еще — все это демонстрирует бессилие частного капитализма разрешить экономические проблемы эпохи. С одной стороны, сегодня все всё больше сознают его агонию, его неизбежную смерть.
Однако неосознанно или сознательно полагают заменить его новой моделью капитализма, в надежде, что она «спасет мир». Верят — в очередной раз в истории человечества — в высокую миссию сильного государства, всемогущего, на диктаторской основе. Верят в государственный капитализм, руководимый диктатурой, которая стояла бы «по ту сторону частных интересов». Такова новая ориентация капитализма, которая питает фашистское движение экономически.Quote...Если идея диктатуры — жестокой или подслащенной — встречает всеобщее признание и одобрение, то путь для фашистской психологии, идеологии и действия открыт. Эта психология проникает во все рабочее движение, отравляет и разрушает его, направляет его на гибельный путь. Если диктатура считается необходимой для руководства освободительной борьбой рабочего класса, классовая борьба становится в действительности борьбой диктаторов между собой. В этой борьбе по существу речь идет о том, кто сохранит или приобретет решающее влияние на массы. Исход этой борьбы зависит от всякого рода обстоятельств, носит совершенно второстепенный характер. Здесь побеждает диктатор «Икс», там — «Игрек» или «Зет». И тот и другой могут провозглашать совершенно различные, даже прямо противоположные идеи. Остается лишь то, что вместо свободной и широкой активности самих масс, их, массы, ведет победитель, заставляя их следовать за собой под угрозой ужасающих репрессий. Очевидно, что такая перспектива не может иметь ничего общего с подлинным освобождением трудящихся масс.
идея диктатуры — жестокой или подслащенной — встречает всеобщее признание и одобрение
Массы всегда учатся на живом, ощутимом опыте. Этот опыт существует. Он здесь, каждый день, на одной шестой Земного шара. Его действительные результаты начинают становиться известными все более широко, во все больших подробностях. Надо надеяться, что трудящиеся массы всех стран смогут в надлежащее время извлечь необходимый урок для того, чтобы их будущие сражения увенчались успехом.
Осуществление этой надежды зависит во многом от поведения тех, кто уже понял. Их долг в том, чтобы с максимальной энергией объяснить широким трудящимся массам подлинный негативный смысл российского опыта.
Жаль, что автор не раскрывает причин того, чтоПо крайней мере он говорит об этом. Если кратко передать моими словами, это полагание масс на папочку-интеллигента, который якобы лучше знает, что надо для масс. Собственно на этом изначально стоял Ленин. На этом стоял и Гитлер, например, говоря в "Майн Кампфе", что парламент просто сборище горланов, которое неспособно что-либо решать и нести ответственность, и якобы вместо представителей населения нужен один крутой дядька, который знает все нужды населения лучше самого населения.Quoteидея диктатуры — жестокой или подслащенной — встречает всеобщее признание и одобрение
С другой стороны, весьма оптимистичным и во многом исторически оправдавшимся является вывод:И это задолго до открытий Солженицына. Более того, среди левых, альтернативных марксистам, в целом легко предсказывали последствия большевизма ещё до того, как большевики взяли власть, просто проводя аналогию со французскими якобинцами.QuoteМассы всегда учатся на живом, ощутимом опыте. Этот опыт существует. Он здесь, каждый день, на одной шестой Земного шара. Его действительные результаты начинают становиться известными все более широко, во все больших подробностях. Надо надеяться, что трудящиеся массы всех стран смогут в надлежащее время извлечь необходимый урок для того, чтобы их будущие сражения увенчались успехом.
Осуществление этой надежды зависит во многом от поведения тех, кто уже понял. Их долг в том, чтобы с максимальной энергией объяснить широким трудящимся массам подлинный негативный смысл российского опыта.
Я бы это понял так, что википедии известны не все детали истории.По размышлению предположу, что в среде левых анархистов название "Петроград" не приветствовалось как отдающее русским национализмом, поэтому предпочитали более интернациональный аналог "Петербург". Поскольку издание неофициальное (дали бы им большевики официально издаваться, ага), могли свободно использовать то название города, которое им больше нравится.
По размышлению предположу, что в среде левых анархистов название "Петроград" не приветствовалось как отдающее русским национализмом, поэтому предпочитали более интернациональный аналог "Петербург". Поскольку издание неофициальное (дали бы им большевики официально издаваться, ага), могли свободно использовать то название города, которое им больше нравится.
В 1919 социалистические партии и анархисты еще легально действовали.
Вероятно, в чем-то поддерживали, а в чем-то нет. :)Анархисты нередко настолько поддерживали большевиков, что сами становились большевиками, например Фурманов или Чапаев. Вот когда анархистов начали прессовать на полную катушку, тогда и поняли, что большевики совсем не то, чем сначала представлялись, а совсем даже наоборот, и что не в классовой борьбе для большевиков дело, а в мандатной борьбе. Якобы спасая угнетенные классы от угнетателей, большевики лихо уничтожали не только угнетателей, но и тех, кто спасал угнетенные классы вместе с ними. Но это понимание не в 19-м пришло. Тем ценнее сбывшиеся прогнозы тех, кто сумел это понять еще до двадцатых годов.
Что я теперь читаю:Дочитали?
(https://sun9-8.userapi.com/impf/LGVc3JDXUDxkptFD4Aofgd6EWcVFEVDssn1opw/lwT2JGpkM7Y.jpg?size=263x400&quality=96&sign=3d28e6f168d5036f5e46a1165efe57b9&type=album)
Да. Читаю вторую часть про Европу раннего нового времени.Какие впечатления от первой части?
Какие впечатления от первой части?Есть и более подробные исследования, но для общего развития почитать вполне можно.
Есть и более подробные исследования, но для общего развития почитать вполне можно.Это мне в самый раз! :drink Благодарю за наводку.
Это мне в самый раз! :drink Благодарю за наводку.Если вам этого будет мало, то можете посмотреть университетские учебники, а еще есть такая книга из серии "Very short introductions":
Учитесь, на нем много всего интересного.Староват уже.
...Фасоль Опасно-для-Жизни промолвил:
– Сотрудничать. Да. Вместе мы дадим двуногим бой – какой им и не снился. Соблазнительно. Очень соблазнительно. Правда, при этом погибнут миллионы крыс…
– Они же и без того погибают.
– М-м-м, да. Да. Да, это верно. А вот взять вот эту крысу, – спросил Фасоль Опасно-для-Жизни, внезапно указав лапкой на одну из крупных крыс, что загипнотизированно глядела на пламя, – ты можешь мне сказать, что она думает на этот счет?
Паук был явно озадачен.
– Думает? А зачем ей что-то думать? Она же крыса!
– А, – кивнул Фасоль Опасно-для-Жизни. – Вот теперь все стало совсем понятно. Но ничего не получится.
– Не получится?
Фасоль Опасно-для-Жизни вскинул голову.
– Потому что, видишь ли, ты просто думаешь за многих крыс, – объяснил он. – Но ты не думаешь о них. И ты никакая не Большая Крыса, что бы ты ни говорил. Каждое твое слово – ложь. Если Большая Крыса в самом деле существует, а я надеюсь, что да, она не станет говорить о войне и смерти. Большая Крыса воплощала бы все то лучшее, чем мы можем стать, а не худшее из того, что мы есть. Нет, я не примкну к тебе, лжец во тьме. Я предпочитаю наш путь. Мы порою бываем и глупы, и слабы. Но вместе мы сильны. У тебя есть планы на крыс? А у меня есть для них мечты.
Паук, дрожа от ярости, встал на дыбы. В сознании Мориса бушевал голос.
– А ты небось считаешь себя хорошей крысой? Но хорошая крыса – та, что крадет больше прочих! Ты думаешь, хорошая крыса – это крыса в жилетике, это маленький человечек, покрытый шерстью? О да, я знаю про эту вашу дурацкую, дурацкую книжонку! Предатель! Предатель крыс!..
...
– Ты только крыса и ничего больше. Маленький жалкий крысеныш. А я – сама ДУША крысиного народа. Признай это, маленький слепой крысенок, маленькая слепая ручная зверюшка.
Печкин начинает читать:
— «Перестройке — государственную приёмку!»
— Прекрасно, но не совсем продумано.
Прочитал "Дядя Фёдор, пёс и кот". Не понял вот этот момент:Успенский написал более тридцати рассказов о Простоквашине в разные года:
Какая перестройка в 1974 году?
Массы всегда учатся на живом, ощутимом опыте. Этот опыт существует. Он здесь, каждый день, на одной шестой Земного шара. Его действительные результаты начинают становиться известными все более широко, во все больших подробностях. Надо надеяться, что трудящиеся массы всех стран смогут в надлежащее время извлечь необходимый урок для того, чтобы их будущие сражения увенчались успехом.Знатная самокритика! :lol: Но у Чаадаева всё это было гораздо раньше и, как минимум, не менее энергично:
Про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру.
Понятно, "Побег из Простоквашино" написан в 1988 году. Я по простоте душевной думал, что три части книги — это три части книги. Но три части книги это одна часть книги, которая вся книга целиком, и два левых рассказа на сдачу.Прочитал "Дядя Фёдор, пёс и кот". Не понял вот этот момент:Успенский написал более тридцати рассказов о Простоквашине в разные года:
Какая перестройка в 1974 году?
https://fantlab.ru/work111115
сборника советских городских легенд.У нас в детстве этот жанр назывался «страшные анекдоты» :)
Георгиевская зала Большого Кремлевского дворца была наполнена кожаным скрипом и сиплым шепотком, резким как нашатырь офицерским одеколоном и душистой махоркой.
Ждали Государя.
На белом мраморе стен выделялись только золотые солдатские кресты. С потолка светили сотнями свечей огромные бронзовые люстры, под сапогами сиял скользкий расписной паркет. Вдоль стен расставлены были бархатные красные скамьи, но садиться на них, конечно, было нельзя; воспрещалось и разгуливать по залу. Дозволено было переминаться с ноги на ногу.
Ждали уже полтора часа, но готовы были ждать еще вечность: казаки держать строй умели.
— Короче, прикинь, оказалась целочкой! — восторженно шептал Юре Лисицыну в ухо Сашка Кригов. — Везет мне на целочек, сам не знаю почему!
— Та ты ж умеешь дать романтики, — отзывался Лисицын. — Чувствуют же ж, что могут такому довериться. А когда доходит, что влипли, — все, поздняк метаться.
Лисицын волновался очень, несколько раз просыпался посреди ночи. А вот Кригову было как будто и все равно.
— На форму они ведутся. На фуражку особенно, — делился Кригов. — Увидят в кафе на столе фуражку и прямо текут. Сами подходят.
— Ты везунчик просто. Я сколько раз фуражку ни выкладывал, только полицаи одни подкатывают, бумаги на увольнительную проверять. А бабы что-то тушуются.
— Да ты деревня потому что, Юр. Станица. Ты их семечками, поди, сразу угощаешь?
— Так а что?
— Та ни шо. Вечером поучу тебя, как в Москве действовать нужно. Рыбные места покажу тебе. На свежачка ловить будем.
Белые лица, концентрическими кругами расположившиеся в темноте вокруг арены, были невыразительны, словно зубы в пасти...Слава богу здесь нет ни
В оригинале:
The white faces, arranged on the darkness in concentric circles around the ring, were inexpressive as teeth in a maw...
Начал читать «Пост» Д. Глуховского сразу со второй части «Спастись и сохранить». В своё время его «Метро 2033» особо не впечатлило, но этот роман не плох, на мой взгляд.А почему они современными словечками говорят?
С точки зрения перевода нормально, с точки зрения слога же по-русски выходит довольно громоздко и неблагозвучно относительно оригинала. Конкретно здесь меня смутило "-ЖЫФШЫЙИСЯ".Белые лица, концентрическими кругами расположившиеся в темноте вокруг арены, были невыразительны, словно зубы в пасти...Слава богу здесь нет ни
В оригинале:
The white faces, arranged on the darkness in concentric circles around the ring, were inexpressive as teeth in a maw...числа Данбараотсчёта утопленников ни утопая в числах. Нормальный перевод.
"-ЖЫФШЫЙИСЯ"Серьёзно?
Апостолов было 12. Среди них было 3 Иуды и ни одного Павла. Однако наряду с 4 каноническими Евангелиями, в которых Павел ни разу не упоминается, поскольку не участвует ни в одном событии, священными христианскими текстами признаются аж 14 его текстов. Согласно каноническим «Деяниям апостолов», написанным Лукой, наемным юристом Павла, Павел принадлежал к числу преследователей христиан. Этот факт добавляет «откровенности» его последующему идеологическому «преображению». Но внимательный журналист легко различит в переменах Павла глубоко продуманную политическую стратегию, а в самом апостоле – опытного бойца идеологического фронта. Самое идейно близкое Павлу Евангелие написано тем же дотошным законником Лукой, который на близость к Иисусу не претендовал вовсе, а вот Евангелия от других 10 апостолов, хотя ряд из них точно существовал, статус канонических не приобрели. Например, Евангелие от Фомы. Новый завет – главный текст любой современной конфессии христианской – в остальной своей части состоит из высказываний Павла, знакомство которого с Иисусом Христом подтверждается лишь словами самого Павла о космическом прозрении во время рандеву со Святым Духом. А тот же апостол Фома с момента призыва до вознесения был с Иисусом, тайно праздновал роковой Пейсах, проверял пальцами язвы на теле свежевоскресшего Христа, звался Иудой и носил двусмысленное прозвище Близнец (так «фома» переводится с арамейского).
Латынина, что ли?Конечно, у вас картинка не отображается?