Димотика и кафаревуса

[Euskaldun]

Проблема в том, что идеи Кораиса были вывернуты наизнанку:

During the next few decades, however, the Katharevousa in general use grew more and more archaic as writers gradually introduced Ancient Greek features (like the noun dative case) that had not been present in Korais' version. In part, it was driven by a search for internal correctness or at least consistency,[c] and in part by a feeling that since Ancient Greek was the ideal language, any approach to it could only be regarded as progress. Not only did new writers use more archaic forms than their predecessors; individual authors also tended to use more archaisms as their careers advanced—sometimes even in successive editions of the same work

последнее - это какой-то ахтунг

[Euskaldun]

Это как если бы Толстой с каждым новым изданием Войны и мира удваивал бы количество французского там, до полного непонимания читателями книги - эффект похожий был бы

[Владимир]

Проблема в том, что идеи Кораиса были вывернуты наизнанку:
 последнее - это какой-то ахтунг

А. Кораис предлагал инфинитив вернуть, так что по его стопам.

[Чайник777]

Тут ещё интересно то что вот эта книга была напечатана в 1791 на димотике: https://en.wikipedia.org/wiki/Geographia_Neoteriki

Spoiler: ShowHide

On the other hand, especially due to the vernacular language used, this work was largely neglected among the Greek scholars, especially by Adamantios Korais and Dimitrios Katartzis, and was never used as an academic work, or even as a school textbook.[13] It was also negatively received by the Church hierarchy, as well as conservative Greek scholars, due to the vernacular language it used and the liberal views it expressed.[14] It is worth noting that the work's linguistic form disappointed even Dimitrios Katartzis, the intellectual mentor of the two authors, while Philippidis himself, never used such vernacular style language again in his future works.[3] However, Geographia Neoteriki inspired a number of similar geographical works published in Greece during the 19th century.

[Чайник777]

Так что получается что возможность писать на димотике была но мозг людей того времени настолько был настроен на архаизацию что сама мысль об этом приводила их в ярость 

[Euskaldun]

Тут ещё интересно то что вот эта книга была напечатана в 1791 на димотике: https://en.wikipedia.org/wiki/Geographia_Neoteriki

Квас дал интересную ссылку на генезис противопоставления димотики и кафаревусы. Там (среди всего прочего) был ещё такой аргумент: в 19 веке балканские ортодоксы подчинялись Греческой церкви, где в качестве литургического использовалось др-гр койне. Т.е. дома люди говорили на болгарском, румынском или димотике, но всех объединяло койне. С возвеличиванием димотики остальные народы отпочковались и стали вести службы на туземном. Вот так - получилась палка о двух концах, «боролись» типа за эмансипацию греческого, в результате растеряли больше половины паствы

[Euskaldun]

Так что получается что возможность писать на димотике была но мозг людей того времени настолько был настроен на архаизацию что сама мысль об этом приводила их в ярость 

ну как сказать, некоторые вещи в димотике взрывномозговые, например μπαίνω вызывает в моем мозгу короткое замыкание сомневаюсь, что уже в 18 веке додумались до такого уродства